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是灵气量太少,还是怎地,木灵根这次并没有生长,土水灵根也看不到丝毫变化。

但柳清欢已经得到了他想要的结论,看来大须弥乾坤塔内的灵株,跟外面的灵株的确有不同之处。

此次他翻遍了传功楼,也找到了专门介绍大须弥乾坤塔的玉简,只是里面丝毫未提起这种不同,也不知是未发现,还是秘而不宣。

倒是有一种办法可以得知,那就是去问元婴老者明阳子。可是他既见不到明阳子,就算见到也不能问。

木棍儿之事未有头绪,柳清欢也不再强求,拿出《竹心种剑术》的玉简。用了两天的时间,看完了整本功法。

竹心种剑术,简而言之是一种以竹为胚体,凝聚自身的道,最后种出元神之剑的种剑术。此术极为霸道,种出的元神之剑不是死物,而是可以随着竹胚的生长也随着生长进阶,只要竹胚不灭,元神之剑即使损坏也可重新长出来。

只是如此霸道之物,想要练成自然极为艰难。

玉简内提供了两种种剑术,一种便是先植竹胚,每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护,待得竹长三尺后便移入识海之中,以道心在竹胚中孕育出剑意,剑即种出。

这种种剑术却是极难,多少剑修,能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角!而以竹种剑,只会比单纯的种剑更难。

第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上,由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变,只在以道心凝剑意上换为外力铸剑,再将剑埋入竹胚内,以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海,第二种却是存于丹田。

两者在本质上已大不同,所有竹林山修士一生中无不在追求第一种,却大多受限于天资境遇只能修第二种。

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