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相同。
若只是选用普通的鸟兽，其直接打入念头后，或可就变成了阴兽，但此类阴兽普普通通，连吞吐灵气都难，无甚大用。
许道揣摩着《三尸舍身术》，暗道：“果真是人无横财不富，马无夜草不肥。”
拥有一只阴兽便相当于另有一条性命，能豢养阴兽的法术自然不便宜，比聚灵阵还贵，少说也得二三百符钱。
初入炼气的道徒同样是买不起，多得三五年，或是突破到炼气中期后才会置办。
而许道如今寻到这个山洞，不仅得到了一灵地洞府，拥有好宅，还额外获得了身外化身类法诀，拥有驾驭“车马”的资格。
只等他再养成“阴蛊”，他便是道徒中“有车有房”的一族！
不过《三尸舍身术》也并非是一门容易修炼的法术。
许道打量一下身旁的骷髅，琢磨到：“此人多半是修行蛊术走火入魔，然后坐化了。”
作为一方蛊术，《三尸舍身术》和普通的豢兽法术不同。
其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活物，因蛇虫的躯体和人体差距过大，道人的阴神难以进驻，也容易被蛇虫的冰冷嗜血性子所影响，而一旦被影响，道人就会变得人不人鬼不鬼的。
并且《三尸舍身术》不只是如此，其总共分为三层，不是豢养一只、两只蛊虫为己用，而是豢养一群蛊虫，驭使虫群。
修炼完第一层，道人阴神能附体在蛊虫身上，驾驭虫群出游，极难被人分辨出是藏身在哪一只，保命能力大大增强。
而修炼完第二层，在附体的蛊虫死后，阴神可以不回肉身，直接在虫群中再“活”一次。等修炼完第三层，则可在蛊虫中再“活”两次。
如此一门法术，即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。
只是修炼此术，道人需要事先用阴神温养所有的蛊虫，且修炼三层需要分神三次，如此才能号令群蛊，重活一二次。
这也就导致修行《三尸舍身术》的道人非常容易被蛊虫影响，精神分裂，进而走火入魔。
该法术中有记载，修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成，然后再着手进行修炼。每修炼一层，就须得多修炼一门清心静气类法术，否则极易有走火入魔之危。
但清心静气类的法术并不能直接提升道人的实力，修行难度也不小，少有道人修行这类法术。
便如白骨观中的道人，个个都是精挑细选能御敌杀伐的法术，以求能尽快的增长实力
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