79.造物主 (第2/3页)
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条正神途径的主途径拥有者，那位遭到十二从属途径背叛的存在。
歌德继续在游记中寻找。
接着他发现这位大主教在游记中，使用造物主这个词的次数很多，比赞美黑夜出现的频率还高，高得不像是个黑夜主教，反倒像是个造物主信徒。
这又让歌德产生了怀疑。
如果黑夜女神真的背叛了造物主，并且封锁了这个事件的任何信息，那么造物主这个词应该是个违禁词。
即使不是违禁词，至少也不应该出现得这么自然，频率这么高的从黑夜大主教的口中说出。
这就非常奇怪。
接着歌德以造物主这个词为搜寻目标，高强度地翻阅了很多大主教的自传和游记，又多次发现了这个词。
看到雄伟山峰时，感叹一句造物主的伟大创造，看到海底裂谷时，感叹一句造物主的伟大创造，太多东西都是造物主的伟大创造，像是个形容词……
这个为教区主教提供服务的私人俱乐部，摆放的书籍也是给教区主教看的，放这么多大主教的传记游记，可能是想起到激励教区主教努力晋升的作用。
但列蒂西雅一次都没看过。
在高强度寻找线索无果后，歌德也不再继续往下看。
有些大主教的自传，就像是在完成教会下发的任务一样，非常草率和意识流，实在是看不进去。
或许真的要把希望，寄托在莫诺托家族的遗产中，得去寻找他们的祖坟了。
格雷德姆说得没错。
莫诺托在第一次见面时，曾说他的祖先是古老的锡耶帝国帝王，而且家族里有一些典籍和笔记，能让莫诺托因为阅读而遭到污染。
只要找到锡耶帝国遗址，或许莫诺托能打开坟墓或者什么密室类的东西，然后找到宝库和典籍室。
这可能是为数不多的，能让歌德轻松获得大量高阶非凡知识的机会，而找帝国遗址应该不会很难。
……
几天后的清晨。
列蒂西雅去大教堂拿到调令，黑夜教会指定了一条受黑夜庇护的大型邮轮，搭载列蒂西雅三人，前往厄姆群岛把东西收拾好，然后再前往达斯岛。
列蒂西雅宽大的黑色教会长袍上，多了一些之前没有的纹饰，代表她此刻的身份已经是教区主教。
歌德依然负责行李。
他穿着黑夜执事制服，提着手提箱，跟在列蒂西雅和蒂娜身后，在很多路人的围观中，一起走上客船
