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备抽调一半禁军，加入征讨高丽的大军之中，王忠这个禁军总管，不管如何都要出现，所以杨广才连发四道圣旨，一定要招王忠面圣。
此时王忠废功重新修炼“道心种魔大法”已然半年，武功也恢复的差不多，道胎之中种下魔种，只待魔种大成，神功自成。
“道心种魔大法”分十二卷，十二步功夫，一旦修炼绝无回头路，道胎魔种若是不能大成，只有身死道消一条路走！
“道心种魔大法”首篇“入道第一”，修炼玄门正宗心法，建立“道心”基础。
王忠连道胎都成了，一身玄门正宗心法大成，可说是轻易跨越第一步功夫。
次篇“种魔第二”，凝聚精气神，修成玄功中的阴中之阳，结成“魔种”，为获得“至阳无极”的力量打下基础。
王忠几世修为，对自身精气神控制力惊人，也没费什么功夫就在道胎之中种下“魔种”，以阴包阳，时刻维持阴阳平衡。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
魔种是死气培植出来的一丝阳神雏形，道胎则为生机勃发的阴神，只有道胎让道，魔种才能脱颖而出。
王忠道胎大成，阴神强大，全面压迫魔种，那一丝“阳神”种子有如风雨飘摇的烛火，随时会熄灭。
本来王忠以为自己废去道胎修为，为魔种让道，却没想到他还没废功，魔种就开始吸收道胎的“阴中之阳”，飞速壮大起来，轻易跨过“立魔第三”，成就“结魔第四”的境界。
“结魔”第四，是让魔种与肉身结合紧密，彻底让魔种大成，王忠肉身因为修炼“虎啸龙吟气”强大至极，魔种与其结合后，再强一步。
直到王忠修炼到“魔劫第五”和“养魔第七”后，才发现自己修炼“道心种魔大法”根本就是一件蠢事。
第五篇“魔劫第五”，第七篇“养魔第七”：讲的是置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。
修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。
至于第六篇“种它第六”是为了解决修炼过程中的风险的捷径之法，若是依法修炼可以跳过不练。
当王忠练成第七篇“养魔”后，道胎重新凝结，与魔种你中有我，我中有你，“阴中之阳”和“阳中至阴”，阴阳再也不分彼此。
