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口气道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。乡老殷切求恳，吾非泥塑木雕，难以不闻不问，只觉气塞胸臆，不吐不快。
  县尊定下雨水规矩，或许本是好意。但行之过苛，失了圣人仁恕之心，如此反成残民害民之令。本县士绅出自于民，天命授予守护地方之道义，我虽年幼，却也不敢落后。”
  无论叶行远走得多远，他都是归阳县生人，这里就是他的根基。他既然回来，又求民生之道，那就自然得与本地士绅连结一体。这就是箭在弦上了，至于驱周之言，不过只是自然而然的产物。
  周知县目光闪烁，沉吟片刻道：“以民为本，均平富贵，固然也有道理，不过都是那些考不上去的老冬烘拘泥之道。
  你是聪明人，本官也不多绕圈子。日后你若中了进士，也是我辈中人，行事之道理当与这大不相同。
  吾等所求道义，乃是朝廷的条理。只要向上面交的出政绩，往下面压得住非议，便是上上之策。你若志向为官，岂能不明白其中道理？”
  叶行远先前有所感悟时，就知道了这个原理在哪里。圣人截取天道，化为读书人可借用的天机，而天机是由天命来维持巩固的，皇家就是天命的代表。
  当今科举官场体系说到底，都是由天命向下衍生出来的，神通都是天命授予。难免有官员迷信天命，一心向上了，这和那些神恩体系下的狂信徒没有区别。
  叶行远摇头道：“当官不为民作主，不如回家卖红薯。县尊在上，道既不同，不相为谋。”(未完待续~^~)
  ps： 差两百字。。不凑三千整数了，先出个门。
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