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听林延潮这么说，众人都看了过来。△↗，
那人笑着问道：“林相公的诗集，我等断然是要看的。”
另一人笑着道：“你有所不知，林相公不擅诗赋，这是众所周知的。我猜大概是文集吧，林相公的文章有苏韩之韵，若是刊售定可一读。”
林延潮心知在此，也算是一个求关注的好机会，当下道：“在下著书并非是诗词文集，而是几年来读尚书的心得。”
听了林延潮这话，众人都是惊讶的合不拢嘴，这几乎就是注经了。
要写这等大作，没有几十年的经学功底，广泛涉猎经史子集，你也敢写？或者说你也好意思写？
而眼前这位十五岁的生员，竟敢说写一本读尚书的心得。
众人大部分都是在质疑，若非方才对林延潮有很有好感，恐怕不少人要喷之了。
一名书生不解向林延潮问：“你为何要注书经，不注他经？”
林延潮答道：“书经，乃六经之冠冕，百氏之襟袖，在下以为欲贯通五经，学易，若欲挈领五经，学书。”
那书生听林延潮之言，微微点头。
一名穿着襕衫的秀才向林延潮问：“书经，精微不如易，文赋不如诗，义理不如春秋，庄重不如礼，你有何心得可言？”
林延潮暗暗摇了摇头，又是一个死读书的。当下他答道：“未见得，尧典立叙事之骨架，禹贡开百世地舆之学，洪范乃五行之宗，大禹谟之十六字心传，更为圣圣相继。代代相传之学，你岂可薄之，真愧为读书人。”
这名秀才听了林延潮的话后，顿时掩面，羞愧退下。
一名老儒当下发难道：“你治尚书以何为本？”
林延潮道：“回老先生的话，天下兴衰治乱。古文今文多有伪篇，因文字变迁而沿误的文句不知多少，故而我取开成石经拓本对校。”
那老儒听了捏须点点头道：“善。”
一名儒生一直不说话，这时候站出来问道：“古文尚书疑为伪篇，你该如何作？”
林延潮道：“先疑古，再重建！如尧典，皋陶谟，禹贡，非成书于上古。而定于春秋。”
林延潮此言一出，满堂哗然，古文尚书疑为伪篇，乃是当今治尚书每一名儒生心底的大疑团，一千年来不少读书人提出疑问，但却无一人拿出证据来指证。而林延潮竟然笃定的一口证实了，难怪他们不信。
众人当下又与林延潮问难，但没有一人问得倒林延潮。
