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是雷震挡，另一件则是下半段刀刃生满锯齿狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。
岳灵风到是认得这是一柄双手握持的单刃直刀，与汉唐时期的刀类似。宋朝以后中原就很少用这种直刀了。
岳不群寻思：“使用这些外门兵刃和那利斧之人，决计不是本门弟子。”这时，又看到不远处地下抛着十来柄剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，入手沉重，心道：“这是泰山派的用剑。”
其余长剑，有的轻而柔软，是恒山派的兵刃；有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知是嵩山派中某些人喜用的兵刃；另有三柄剑，长短轻重正是本门的常规用剑。他越来越奇：“这里抛满了五岳剑派的兵刃，那是甚么缘故？”
举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下的石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。
十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。
举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。
岳不群心中一怒，心道：“无耻鼠辈，狂妄已极。我华山剑法精妙，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”往下看去，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋但从姿形之中可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。
与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知算是棒棍还是枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式异常笨拙，但笨拙之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。“有凤来仪”这一招尽管有五个后着，可是那人这一条棒棍之中，隐隐似乎含有六七种后着，大可对付得了“有凤来仪”的诸种后着。这招“有凤来仪”确实给他破掉了。
岳不群一幅幅的图形看下去，这些招数
