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赵志敬紧紧地盯着两大宗师级高手交锋的气场，只觉两人的气息已经浑然一体，正逆两股九阴真劲阴阳纠缠，在两大宗师的经脉中循环往复，根本已经不分彼此。
如果这个时候贸然将两个人分开，不仅两大宗师会被那股相互纠缠的阴阳真力崩碎心脉，连自己也有可能会被卷进去。
赵志敬暗呼侥幸，也对原著中杨过的命大捏了一把汗，要是那时候他真对洪七公起了歹意，以他那点微弱的功力，恐怕第一个死的就是他，两大宗师更是连给他们收尸的人都没了。
这种情况真是举世难见，两人一正一邪，都将自己的功力修炼到了人身极致，此时竟在对方截然相反的功力催化下，由阴转阳、由阳转阴，那股新生的气息竟然和先天真气极其相似。
毫无疑问，如果两大宗师能挺过这次功力磨灭后，先天真气骤生的死劫，那等待他们的便是全新的武学境界，起码活个一百五六十岁是绝对没有问题的。
但坏就坏在两人都是修炼外门功夫的出身，外功既不修性又不修命，虽然战力强大，但临老只凭浑身真气与天争命，一旦真气散尽，那便是身死道消的下场。
五代以来，性命之争，历来就是释道之争的焦点。
佛家讲求明心见性，一朝证悟本性，神通自成。
而道家讲求天人合一，与天地长存。
佛家笑道家，没有大毅力，大决心，纵使得以长生也不过是一副皮囊尸餐素位。
道家说佛家看不透名实，口里说要放下执念，而行动上却是执念丛丛。
其实两方皆有大道理，这些修士也明白，性命双修才是超脱一切的唯一道路，是以才慢慢出现了佛道合流的现象，但一切的根本是佛与道低头，性命双修的同时，先修命，再修性。
毕竟除了个别天生奇才，寻常修士只有先归根复命，那才有机会平心见性！
王重阳便可谓是性于命先的殉道者。
他虽先天资质不差，悟性也是极高，但到底是错过了习练武功的最佳时机，强练先天功后虽然让他获得了极高的武学成就，但却因此受了暗亏，在修行终有所成的时刻大限便至。
他以先天功向南帝换取一阳指的功法，虽是顾全大局的好心，但私下里未必没有与天争命的想法。
一阳指博大中正，对治伤养气有奇效，可惜王重阳是强行进入的先天，身体上的暗伤已然无救，只是借一阳指这门功法进入了假死状态，延缓了一丝生机，在圆寂之前破了西
