第七十八章 (第1/6页)
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苗族如今大致分为生苗和熟苗。
熟苗就是指生活习性差不多被汉化的那部分人呢,基本上和汉族人饮食习惯没太大差别。
生苗是还维持着从前的生活习性,避世而居。
深山里的苗寨就是生苗,这些人大部分都笃信蛊,只是轻重不同。
在很多传说里,蛊婆是邪恶的存在,如果一天不在别人身上放蛊,他们就会自己不舒服。
因为蛊虫要找吃的，蛊婆必须把蛊放出去，不然就会反噬。
还传言很多苗女也会放情蛊给男人。
姚暮说到苗女,余煊没忍住笑了出来，说苗族的姑娘漂亮能干，何愁找不到好男人,为何要用蛊虫来控制人心。
其实这是谬论,苗族也不是人人会蛊，这是少数中的少数,就像是四川人也不是家家养着大熊猫,新疆人也不是骑着骆驼去上学的。
所以他们现在进寨没人拦着,大部分都很平和,就是普通的山民。
几个人边说话边往里面走。
姚暮突然站住了脚步,看着前面的人问：“我觉得他有些奇怪。”
坐在地上的人穿着青色苗服,他的表情呆滞，双眼无神。
姚暮会注意到对方，是因为挥舞的手上,有一个纹身图案。
自从经历了那件事后,他对别人身上纹身就很注意了。
少数民族也是可以纹身，但是对方手指上那个图案是个法国小众摇滚乐图的名字。
能把偶像的名字纹在身上，这人绝对是乐队的忠实粉丝。
一个目光呆滞，看起来不正常的苗人，会是法国乐队的粉丝？
这件事就已经非常的诡异了。
姚暮朝着人走了过去，开口问了几句。
那个年轻的男人呆呆地看着他，没有说话。
这时候恰好一个阿婆路过，余煊叫住人，开口问：“阿婆，他这是怎么呢？”
阿婆看了人一眼，说：“这是阿花家的男人，脑子有些不太好，你们不是这寨里人吧，不要管了，别惹上事情。”
说完像是怕惹上麻烦，加快脚步离开了。
这下姚暮已经确定了，男人绝对不是苗寨的原住民。
可能是和苗女结婚了，这才住到这里来，不然刚才那个阿婆会直接叫对方的名字，而不会说是谁家的男人。
姚暮还准备问，突然身后有个凉飕飕的声音，把他
