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反正,当顾维钧把张汉卿介绍给盖茨后,张汉卿就决心促成这件事。虽然知道协和最终也是落户中国的,但是知道历史和促成历史,对心理的影响是不同的。

此时的北京城,落魄的大户人家不在少数。自从前清王朝落幕,原先已经在政治上丧失地位、在经济上靠救济为生的八旗子弟再也遮掩不住光鲜的头面,纷纷破家。

满清统治二百多年时间里,旗人都有特权,但同时,他们不事生产,也被禁止从事工商、贸易。生活贫困的问题,到后为也就越发明显。眼高手低,不事生产,毫无能力…已经成了妨碍社会发展和稳定的毒瘤。清末朝廷也曾有所改变,让他们或者务农、或者经商,以能解决个人生计为目标,但是辛亥革命的爆发提前把他们拉进了新时代。

在老舍的话剧《茶馆》里很生动地展示出旗人生活的状况,已经演变到了群体的潦倒了。1920年5月23日,上海《民国日报》登了《今日之旗人生活状况》一文,将当日的旗族生计状况略分为四类:贵官派指那些享受《优待条例》的亲贵宗室,这批人虽有积产,但入不抵出,亦因少不经事,“众家丁分肥”,预计“将来不至穷死不止”;谋生派是那些勤求有强、能经营和自立者,“此派为旗族中之尚佳者”,逐渐可与其他各族同化;劳动派以汉军旗人居多数,普通以人力车为谋饭之计,困顿但尚能自存;待死派则是那些注定“老死牖下”的赤贫者。

这豫亲王府,就是所谓的“贵官派”。按照后世的讲法,只要在京城拥有自己的一套大房子,无论如何,总不至于饿死。可是虎死不倒架,这么大的家族,上上下下少说也有几百张嘴要打点,靠祖宗托福是不够的了。

满清入关,亏得八旗兵的功劳。为了表彰其对清帝国建立的功勋,有所谓十二铁帽子王,世袭罔替。其中有八家是与国同戚,在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室,因功而封,称“功封”;有四家是在清朝中后期在稳固江山中立功而受封的,即“恩封”。

最早的豫亲王便是多铎,在史上赫赫有名。但是传到后世,他的子孙便和其他八旗子弟一样,成为坐吃山空不学无术的纨绔。

清帝逊位后,紫禁城内还保留着小朝廷的存在,留一帮宗室遗老缅怀曾经的辉煌。到1913年,豫亲王病逝,为了“延续”朝廷的恩泽,小朝廷特意下旨:着端镇承袭豫亲王爵。小朝廷无所作为,无非借此端一端朝廷的架子、摆一摆谱而已,丝毫没有实际意义。

端镇,字东屏,成年后以金屏为名,承

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