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，糜骨皮于臼，并啖之。”
而资治通鉴第二二五卷中关于黄巢食人事件是这样表述的：
“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰舂磨寨。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”“黄巢围陈州几三百日……”
如果以这些资料来计算，按每七人一日食死尸一具，二十多万人除去四五万人饭。还有十多万人靠吃人为生。那么至少每天要吃近两万人。三百多天就六百多万人。我觉得这资料并不可信。
黄巢吃人的记载最初来自旧唐书的作者。旧唐书的作者是后晋司徒张昭远。
张昭远是站在统治阶级的立场上，用有色眼镜看待农民起义，落笔出言处处诋毁农民起义，记载多有不实之辞，此书在当时已经引起大多数文人的不满。
正是因为有这些历史记录，所以黄巢被描述成了以妖术获取天下。”
孙大圣边听边点头：
“不错，你查找的资料十分详细，黄巢的妖名确实就是这样得来的。
不过话说回来，战乱时期没有文明可讲，战场上面谁都会变成野兽。或许黄巢没有吃过这么多人，但相信死在他手上的人绝对不少。
正所谓一将功成万骨枯，黄巢能够夺取天下，他一定是一个杀人如麻的人。”
“那跟他的墓穴换了主人有什么关系？”
陈小乙奇怪地问道。
孙大圣说到了那块布上：
“我是从那块布上面找到了答案。那块布上面的内容大部分以金漆描绘，这是一种法宝的炼制方法，那块布就是为了记载重要事件用的。
但因为时间久远，布上面的金漆大部分脱落，所以很多内容都看不到了，但我能看到记录在上面的故事。
这块布应该有六百年左右的历史，它记载了一个不知名道派的内部争斗故事。
这个道派培养了一个杰出的弟子，但弟子在道成之后叛出了门派，他开始在江湖上面为非作歹。
因为这名弟子犯下的罪恶过大，门派不得不组织人马来清理门户，于是大家在山里大战了一场。
门派在损失了大部分的战力以后终于将叛徒擒下，但他们却没有办法彻底杀死这名弟子杀死是指人魂俱灭。
于是他们想找一个极凶险的地方来镇压叛徒的灵魂，他们找到了那个黄巢墓。
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