第九章 “器” (第2/2页)
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的人无法追寻到的仙古、乱古篇—完美世界。
这些书中都有“学我者生，似我者死。”之意，如果一味的照搬狠人的玄功而没有属于自己的东西，未来，必被魔功所制。
摇光圣子在后期时，借助叶凡之手打破了魔躯的限制，得以接续断路，然而最终，他修炼出的混沌体还是有缺，遂止步于此，身死道消。
他不想走摇光圣子的老路。
那么，关乎自己未来成就的第一尊“器”，到底应该凝炼什么呢？
修士可以将“神纹”祭炼成飞刀、匕首等，可以外放出体外杀敌，比之“神纹”更有效。
有些人会花费不少心思将原始的“神纹”凝炼成飞剑、小盾、神戟等，这样易于控制，对敌时可以发挥大用。
更有个别人，不怕玄复与深奥，反复锤炼“神纹”，将之祭炼成“钟”、“鼎”、“塔”等，繁复的器物，可以发挥出种种神秘的力量。
更有甚者，那些天赋异禀、极其强大的修士，在“器”的内部交织出了道与理，威力大到不可揣测。
相对来说，越是繁复，威力越大的，如“钟”、“塔”、“鼎”等，交织出道与理的可能性更大。
叶凡不正是选择了九州重器—鼎。
他的玄黄母气鼎确实是威能无穷，一器破万法，在遮天世界中所向披靡。
华云飞沉思着，自己该选择什么样的“器”？
“钟”、“塔”或者……也选择“鼎”？
面对这关乎一生的重要抉择，他不由的想起了地球人关于人生的思考。
做自己喜欢做的事，哪怕一事无成也不会后悔。
……
华云飞的瞳孔之中逐渐露出了坚毅之色，修炼如人生，在无比枯燥的未来岁月当中，选择一个自己喜欢的方向，也许能走的更远。
