第一百二十一章 瞎话(下) (第1/2页)
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他目光徐徐扫视，场中群雄有的确是不甚了悟，有的知道一些，确也不敢公开和左冷禅作对，岳不群、封不平等人倒是有心接话，但是不知他问这话用意何在，一时踌躇不敢向前，怕坏了他的事情。
场中静默片刻，忽地一个女子娇声说道：“日月神教，前身称为明教，起于波斯，唐代传于西域。最初称为摩尼教，安史之乱时摩尼教徒协助大唐平叛有功，进入中土。”
封禅台前群雄虽然有人略知日月神教来历，也不知如此详细，一时众皆静听，肃然无声。那女子声音传来处人群分开，只见一个穿着嵩山弟子衣衫的俏美少女神色自若，边走边说，向高台行来。
众人虽觉这女子一身嵩山弟子打扮，十分古怪，但是这时任盈盈侃侃而谈，脸上神色无比庄严，连立在封禅台前的嵩山弟子为她容光所慑，也未上前阻拦。
任盈盈步上高台，高声说道：“摩尼教崇尚光明，祈拜火神，因此又称明教。明教教义认为世界上存在着明暗两种势力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。光明最终将战胜黑暗。这便是明教的“两宗三际”。两宗即明暗，三际为青阳、弘阳、白阳三阳光明。
元朝鞑子霸占中原大好河山，明教弟子韩山童、彭莹玉、郭子兴、陈友谅、刘福通、和我大明太祖皇帝纷纷起兵奋起抗元、驱除鞑虏，当时少林、昆仑、峨眉、华山等各大门派弟子都曾和明教携手对敌，武当派创派祖师张三丰真人派了门下七侠助明教反抗鞑虏，故此被尊为国师，武当派掌门成为朝廷三大道官之一”。
她提到武当派张三丰真人时，冲虚道人忙立起身来，稽首胸前，肃然而立。任盈盈又道：“本朝开国之后，为避国号之讳，明教改称日月神教，将总坛从西域昆仑山迁至平定州黑木崖”。
这些都是历史事实，左冷禅也辩驳不得，只好嘿然冷笑道：“明教时或许还算得名门正派，可惜后来却坠入魔道、与武林正派为敌了”。
吴天德微笑道：“是啊，听小姐所言，崇尚光明的日月教算不得邪魔外道啊，想当初中原各大门派还曾和他们共同抵御外侮，何以今日水火不容？”
任盈盈冰雪聪明，听吴天德忽地问起日月神教来历，已猜出他的用意，心中暗暗敬佩他的机警，见他问起，立即配合道：“日月神教进入中原后，广收教徒、良莠不齐，门下弟子固然有许多光明磊落、行侠仗义之辈，也不乏作奸犯科的邪道中人，以致与中原门派渐起冲突，彼此嫌隙渐生。”
