第83章 以彼之道还施彼身 (第3/4页)
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坑了。不过既然见了，我当时也跟蔡公聊了不少。我有感于近年来‘天人感应’之论对大汉太不利了，心中愤懑，多有胡思乱想。不过我所想，都是些非常功利粗鄙的应用之学，只是因为一心忠于朝廷，想帮朝廷兴利除弊。
至于经学理论，是蔡公听了我的报国之志后，同心同德推敲出来的。我离开陈留时，大约是两三个月之前。当时蔡公还未琢磨透彻，如今其学说应该已经大成。
我们正好怂恿他把其学刊印天下、广为造势，把董仲舒的灾异论连根拔起，顺带着打击张举借灾异攻击大汉失德的檄文——而且，若是此论出自我手，我是幽州别驾，那些胡酋就算看到，也会觉得这是我们幽州官场招降他们的攻心计策。
但蔡伯喈地位超然、已经在野十年，对朝廷也素来是敢于针砭时弊、以不事谄谀著称。朝廷还打击他，若是由他出面，说服力也大些。”
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这时候，蔡邕在野的优势，反而比在朝还大，多多少少能摆出一副“我是为了天下百姓、天道本源，汉贼两不相帮”的中立清高姿态，相对多骗一些胡人。
尽管这种姿态的中立性也有限，95%的人都会相信这种大儒还是心向汉室的，但蚊子再小也是肉嘛，能多骗过5%的人心也是好的。
刘虞在心中细细琢磨了一会儿，哂笑道：“也罢，倒是让蔡伯喈赶上趟了——我虽对经义不甚精通，但以理度之，他这般罢官在野的大儒，若是平时拿出这种惊世骇俗、连董仲舒的天人感应都敢质疑的文章来，定然要被天下守旧之人群起而攻！
也就赶上如今正好是风口浪尖，陛下也需要人分忧驳斥张举的逆檄，罢斥灾异论就是断张举一臂。这个节骨眼上，哪怕其他清流大儒依然想攻击蔡伯喈，天子也得暗中保护他。只可惜蔡伯喈一世清名，将来恐怕要被打上一层迎合天子的‘媚上’恶名了。”
那些治了一辈子春秋三传的“有骨气”守旧派读书人，说不定将来就会说：呸！蔡邕居然是皇帝的走狗！心甘情愿给这么昏庸的朝廷卖命！
这话有些尴尬，李素接起来也比较生硬：“我相信蔡公会以天下百姓为重，个人一时的清誉荣辱又算得了什么呢？大丈夫在世，不得慕虚名而处实祸。”
刘虞也就不再纠缠：“那你看着办吧，有把握，就晓以大义，把蔡伯喈请来，若是他人不肯来，先把他琢磨出来那套文
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