第一千四百四十七章 唯识宗玄奘 (第1/4页)
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“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
被玄奘第一个抛出的则是佛家的王牌——大乘佛教的《心经》，《心经》是大乘佛经中篇幅最短，奥义最深的经文，一经翻译出，立即在整个佛家引起了轩然大波，更是让佛家信徒倍加崇信。
一时之间，《心经》广为流传，佛家声势渐起。
随即在大唐精通梵文之人的帮助下，《药王菩萨咒》、《大般若波罗蜜多经》、《显无边佛土功德经》等等一系列经典的佛家名著接连被刊印发行，佛家的声势连连大涨，在长安城声名鹊起，信徒大增。
在此之前，大唐僧人修行的乃是小乘佛法，只能自己修成佛陀，这才造就不少僧人自私自利，贪图享乐，而玄奘主张的大乘佛法宣扬世间有无数佛，修炼大乘佛法不仅可以自己成佛，还可以度人成佛，无论是教义上，还是对信徒的吸引力都更上一层楼。
很快，不少大唐僧人开始转修大乘佛法，无数信徒对其深信不疑。
随后，玄奘更是亲自编撰《成唯识论》做为自己的佛法感悟，并以此为理论，成立唯识宗，佛家再一次恢复鼎盛，而且势不可挡，隐隐约约有盖过大唐诸子百家的趋势。
“佛家竟然恐怖如斯！”
最先坐不住的乃是道家，道家和佛家同为宗教，二人存在的基础都是大唐信徒，然而崇信宗教的人是固定的，佛家一下子吸引了大批的信徒，很大程度上都是道家的信徒，这就间接的
李淳风不甘道家衰落，亲自登门和玄奘辩经，然而玄奘曾经在天竺召开的无遮大会，一人威压整个天竺佛界，无人能和其抗衡，李淳风最终不敌，含恨而归。
随着道家的落败，佛家的声势再次暴涨，信徒众多，很多信徒生病之后，根本不看，而是选择去寺庙中烧香拜佛，请求佛祖保佑，以至于发生过多次患者耽误病情，甚至不配合治疗，自愿死后去西天享受极乐世界，这让医家忍无可忍。
“人死如灯灭，不可复生，没有灵魂，没有天庭，没有地狱，也没有西天极乐世界，亦没有转世之说。”
华元亲自在墨刊中撰稿攻击佛家，更是劝导病人不可将病情寄托于佛祖保佑，早发现早治疗。
“这世间本没有神，更没有佛，人是由猿猴进化而来。”
墨五重申进化论，更是和史家合作，借着长安城城市化建设的大势，共同组建一个
