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朝野上下，很快就产生了热烈的讨论。
作为老臣代表，胡寅首先抛出了自己的文章。
胡寅的身份很特殊，尤其是在吕本中死后，胡寅既是大儒，又是赵桓身边的近臣，在朝时，执掌大权，返乡后著书立说，门人众多。
可谓是横跨朝野，影响非凡。
胡寅的文章认为，大宋疆域辽阔，兵甲充足，财政宽裕，民生富足……无论从哪个方面来看，都已经达到了巅峰。
所谓四夷的问题，已经解决了大半，东边的高丽和倭国相继纳入版图，南边的诸国也被吞下，向北，大宋一直延伸到了北极。
只剩下西边一个大辽，在这种情况下，防范四夷是不成立的。
大宋只要保持强盛，自己不乱，就可以永远强盛下去。
完全没有必要在不相干的事情上费心思。
胡寅的表态堪称大胆，仿佛一个巴掌，直接扇在了赵谌的脸上，提着他的耳朵告诉他，小家伙，别闹了。
按理说如此重创新君威信的事情，应该让赵谌很没有面子，谁知道赵谌安之若素，还鼓励继续讨论，不论什么结果，他都乐见。
就在胡寅表态之后，虞允文突然也发表了一篇文章，他的态度就和胡寅针锋相对。
首先，虞允文举出了高丽的例子。
高丽的起源是箕子朝鲜，一路发展过来，在汉代更是纳入了中原版图，设立了汉四郡。
但结果如何呢？
当军力衰退之后，就不复中原所有。
而且久而久之，朝鲜的汉民后裔，也和中原汉人出现了差异，渐渐的，成为了中原眼中的蛮夷。
同样的道理也发生在安南，这块土地更是长时间属于中原，但都不免自立为王。同样当地的汉人也沦为蛮夷，和中原离心离德，甚至走上了敌对的道路。
再举一个例子，就是燕云的汉人。
经过辽国二百年统治，跟中原汉人同样出现了差异，幸亏大宋及时光复燕云，才结束了分离的悲剧，不然继续发展下去，谁也不知道后果如何。
虞允文罗列了这么多例子，要说的只有一个道理，一时属于中原，不代表永远属于中原……今日仰慕中原，皈依华夏，不代表日后就不会背叛。
这种事情并不是说迁居汉人就能解决的，信不信，哪怕高丽九成九都是汉人，以后一旦中原出现了乱子，他们还是会自立为王的。
事情的复杂程度，远超一些人的估计，
