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这世上向来就不存在什么无缘无帮的爱，也不存在什么无缘无故的恨。赵桓之所以大力推行社学，自然也是为了在借机推行墨、法等学说的同时给儒家挖坑埋人。
没错，社学就是给儒家挖坑用的。
众所周知，赵吉翔那个沙雕在历朝历代的皇帝当中都可以算得上是垫底的存在，如果没有建奴姓爱的那一家子废物，估计赵吉翔都能排到倒数第一名，是真正的地板砖。
然而又有谁能想到，就是这么一个皇帝之中地板砖一样的渣渣，赵吉翔还干过废除科举的事情——
世人都以为废除科举是在螨清末年，然而实际上，真正废除科举，改由大兴学校，从学校选拔人才这种事情，早在赵吉翔当皇帝的时候就已经干过了。
庆历年间，也就是宋仁宗赵祯当皇帝的那些年里，在范仲淹的推动下，宋祁、王拱辰、张方平、欧阳修等八人合奏朝廷，提出“教不本于学校，士不察于乡里，则不能核名实；科举束于声病，学者专于记诵，则不足尽人材”，因此而呼吁兴学以培养人才。
庆历四年，朝廷正式下诏兴学，不仅开始设立州学、县学，同时还规定士子必须在学校读书满300天才允许参加科举，同时又引进了胡瑗所创立的苏湖教学法，允许八品至庶人子弟入学，扩大了中小庶族地主子弟入学深造的机会。
然而很可惜，除了旧有的那些官僚权贵集团强烈反对之外，大宋的朝堂上也向来有为了反对而反对的传统，庆历兴学实施了仅仅不到一年的时间就宣布夭折。
后来英宗赵曙当了皇帝，仅仅六年的时间就挂掉，继承了皇位的宋神宗赵顼一看这当爹的还没来得及折腾出什么动静就没了，干脆也开始玩兴学！
然而赵顼这个倒霉蛋也没比他干爷爷强到哪儿去——
为了获得大臣和后族的支持，赵琐两度向守旧派妥协，也就出现了王安石两度罢相的事儿，熙宁兴学自然也就不了了之。
等到崇宁年间，赵吉翔这个沙雕就打起了继承先皇（神宗）之政的旗号，蔡京蔡元长也就是在这个时间段里通过钻营取得了赵吉翔的信任。
在担任了担任尚书右仆射兼门下侍郎之后，蔡京蔡元长当然要表现出自己一颗忠心跟着赵吉翔走的态度，所以这货奏请兴学贡士。
然而四次为相的蔡京蔡元长实在不是什么好东西——
尽管这货首废科举，主挂过崇宁兴学，还大力推行了居养院、安济坊和漏泽园，使社会救济规模化、制度化，然而这
