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龙生九子：
长子囚牛，好音律，喜立琴头，因此中国古代贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
二子睚眦(yázi)，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，可增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报！
三子狴犴（biàn），形似虎，有威力，生平好讼。常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽
四子狻猊(suānni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾。
老五饕餮（tāotiè），嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”……
中国古代，对于龙生九子的说法，常有出入，各地皆有不同，《升庵外集》与《怀麓堂集》的说法就有不同。在有些传说当中，饕餮与蛟龙并不属于龙之九子的行列，但不属于的原因，却是因为它们“邪恶”神兽，因此被排除掉了，并不是它们身上不负有龙血龙脉。
在另一个方面，龙生九子并不是指龙只生了九个儿子，而是古人认为：“九为数之极”，九阳真经、九阴真经，其意义是穷尽、无限的意思，并不是真的指九这个数字。
龙之性也，傲岸贪婪，布种天下，真要一一列举的话，别说九子，恐怕九十子、九百子都能一一举例出来。
同时，不提及时代背景就言说个人道德，这本身就是不道德的，龙活跃的洪荒时代、上古神话时代，那是一个就连路边野草都有可能修炼幻化人形的黄金修行年代。
因此龙与鸡生出蛟，这并不能说明龙品味独特、审美奇异，无法化形的鸡也可能承载龙之伟力并遗留下血统，修炼数千上万年的鸡，就算不是凤凰，恐怕也是极强大存在了，其它的血脉遗留也是类似的情况，只能说龙族血脉强韧、同时又比较博爱，才最终导致血脉流传甚为广泛的情况。
在返回基地，分别感受过那九种真灵之血的威压强度后，石毅就基本确定，凭现在自身的身心强度，即便是其中最弱的一两种都难以负荷，不同于已经被削弱漫长岁月的半神细胞意识，九首之书中寄存的九种真灵之血，都精纯而强盛，是最无瑕疵的龙之源血，融合它们，会导致自身的身心皆发生极激烈异化反应，并还会与自身红龙血脉出现强烈排斥现象。
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