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兼翰林学士。没过几个月，王华因参与预修《大明会典》、《通鉴纂要》之功，擢升礼部右侍郎，仍兼任皇帝日讲官。
从时间上就能看出来，王守仁这一次起复老爹是出了力的，不然怎么就恰好起复了王守仁最想做的兵部武选司主事。
要知道在大明朝，吏部文选司，兵部武选司，那都是油水极为丰厚的衙门，管的可是官帽子。
如果按照正常的升迁历程，王华的下一步就是入阁，以侍郎的官职入阁也不是什么难事，王华根正苗红，出身好，学问好，一直做得是清贵官，新皇登基，入阁的几率非常大。只不过世事无常，刘瑾上位，王家父子和刘瑾翻脸了，王华被弄到了南京做吏部尚书，明升暗降。
没过多久，刘谨借王华参与预编《大明会典》中的小谬误之处，迫使王华致仕。
王华不为所动，以为“从此可以免祸矣”。王华归田后，以读书自娱，侍奉百岁老母，自己虽年已七十，仍行孝于床前，为世人称赞。
王守仁与刘瑾就更别提了，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫，逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”
随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
王家父子，朱厚照敲打着手里面的题本，心里面则是不断的再翻转，王守仁有没有才能？有！
这个无论是问后世的哪一个人，绝对得不到第二个回答，这是一个bug级别的存在，千百年也出不了几个。无论是在学问上，还是在武事上，这位都是一个了不起的存在。唯一让人遗憾的就是王守仁一生都没有办法入主中枢，一展心中所学，施展心中的大抱负。
比起王守仁，刘瑾算个屁，刘瑾能干的事情换一个太监也能干，虽然比不上刘瑾，但是未必差的太多。
王守仁就不一样，同时代无敌的存
