第十七章 相得益彰（四千字，算两章吧。） (第3/5页)
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观点，其中有相同相似的地方，但是又有大相径庭的地方，难成体系，所以就出现了各家之言。
依中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气。
从这点看，再根据他自己的亲身体验，他体内的气与真气非常相似。
又有观点说。
人体的元气是生命活动的原动力，先天之精为生命之气，由先天之气和后天之气结合而成，道教谓为“性命双修”所得之气，其相辅相成可修炼成气功（导引术）。
真气是经脉之气，是肾气，也是真元之气，也有的指刚正之气。
所以他大胆做了一个猜测，那就是真气乃是道家内丹术所练出的气，因为导引术脱胎于道家内丹术，所以他体内的气才与道教典籍上记载的真气如此相似。
他体内的这股气更加注重固本培元，养生延年益寿，其威力到还是其次。
而他新诞生的这股力量，则是更加注重对力量的追求，对养生延年益寿到没有太大的作用，当然也不是一点作用也无，只是没有气机的作用大。
若是内力深厚者，活个一百多岁也没有问题。
起初可能在寿命上不会有太大的差别，但是随着境界的加深，这种差别会越来越大，在相同的力量强度下，修练内力者可以活一百多岁，而修练内丹术者可能就能活几百岁，而且随着修为的加深，内丹术在力量上的缺陷也会被快速补足。
到那时两者之间的距离会快速拉开，从此就是一个在天一个在地，一个苦练凡俗之道，而另一个则已经踏上了长生之道。
这也就是为什么，自古以来武者战力给人的感觉总是高于道人的原因，大多数道士高人能活一百多岁，而内力深厚者者一样也能活一百多岁，那是因为武者易修，而求道难。
在没有真正得道之前，道士是怎么也赶什么武者的，但是一旦得道，修为就会快速增长，碾压武者也就成了轻而易举之事。
但是求道难之又难，数千年的历史长河中，得道之人只不过寥寥数人而已，所以道人们为了提高战力，一般都会在修练内丹术的同时兼修武学，但是又因为这点，道人修练内丹术的时间会减少，因为武学的修练同样需要时间。
这也就是为什么历史长河中，那些活得久的一百多岁的道教高人，在战斗方面并没有什么值得书写的原因，而那些在战力方面赫赫有名的道人，大多又在七八十岁、八九十岁就死的原因。
求道本来就是难上加
