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无意间看到了猫言对《朱雀记》的评论，于是便有了浓厚的兴趣去翻出这本老书，然后果然兴致盎然的读了下去。这一读呢，就一直从烧鸡追到了庆余年。其实《庆余年》的名字也是早就听说过了，但一直不知道作者原来竟然就是猫腻大人，当我发现这个令人震惊的事实后，连忙第一时间找到了该文的盗贴，一次性快乐的看完。啊，说漏嘴了，其实我从来不看盗贴，真的。
但让人痛苦的事情也就在这个时候发生了，tmd《庆余年》还没有全本啊！眼看着我即将就要陷入漫长的等待中，这种欲求不满的强烈感觉促使我想要说点什么。说什么咧？那就让我用无尽的鄙视，鞭策伟大的猫腻大人，尽快更新吧。
非人的骨子里，其实还是人
我鄙视他文中的那种非人感。
听说写得最有“非人”意味的是《风起紫罗峡》，可那书一直没提起劲头去看，所以也无从比较了。不过那是写道家的，烧鸡是写佛门的，差别满大，两方的非人也应该完全不同。
以“人”的眼界和立场去揣测“非人”的价值观与生活方式，实在是一件很不容易的事情。可到目前为止，烧鸡做得很好，庆余年似乎也还不错——说到底，范闲和他老妈，也不应该算到“人”的行列了。
但我还是要鄙视。
虽然那种关于大神通的想像力，已经是相当有看头——到时间的起点去弄个火苗到时间的终点去搞个冰块，这就是佛祖的旅游方式；一挥手就是无数劫一战斗就是几千年，帮数万亿的鬼魂攻破佛祖的禁止，这就是二郎神的战斗方式；乃至那个叫作叶轻眉的女人，只手改变了整个天下的运数与前途，还顺带让最厉害的男人都为她魂不守舍，这就是她的生活方式——好吧，这种穿越故事更yy的也有，咱就不说了。
至少这里，满天神佛不再只是拿着法宝互相对扔，至少有了很多的追问，和与修为相符的境界。至少那些通天彻地的存在，不再依然玩一些人世间勾心斗角争权夺利的低级游戏。至少他们在排山倒海翻天覆地的同时是有着超乎人类想像的诡异理由。
但我就是要鄙视。
在这些非人骨子里的，其实还是人。还是有人的欲求和坚持，还是有人的快乐和悲伤。非人的是能耐和思考，类人的则是追求和坚持。
其实很喜欢那些坚持。
佛祖要渡世人，文殊普贤要追随，阿弥陀佛要阻止，大势至要帮忙，观世音有自己的想法，老猴从头到尾一根筋，易天行只想保护自己爱的
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