第三百二十四章 推算国运 (第2/3页)
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了遐思，对于所谓的“运”，又有了新的理解。
过去的岁月里，王阳和杨叔聊过几次类似的话题，那时候他境界太低了，道理虽然摆在他们的面前，但他却不知其中精微之意。
就像当初孔夫子说的：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
这段话是孔子讲，自己的道行，没有丝毫的隐瞒，都传给了自己的学生，可是学生未必能够明了。
圣人之所以是圣人，便是因其明晓其精微之意，同样的一句话，人不同，对其的理解之深浅，自然不同。
“古来高人，都喜欢推算国运是有道理的，此事的确是最磨练道行，天道人道，人道天道，天运人运，人运天运，其中往来变幻，有我到人到众生，无穷之变化，若能穷尽，其修行定能强大到一个难以想象的境地。”
王阳心中暗道。
推算国运其实并不复杂，简单的推算甚至不需要多深的修为，只要有一点智慧，做事运筹帷幄，就差不过能看见未来几年的国运了。
凡事都是有轨迹可寻的，国运也不例外。
就如当初诸葛武侯的隆中对，此对流传千古，被人赞颂，便是其中预测了未来的国运变化，但事实上，哪一个时代，做出类似东西的远不止诸葛武侯一人，也有其他的智者，写出过类似的东西。
简单的推算相对容易，但看的也只是大势，小势易变，大势难改，这就是国运之道。
推算国运最难的，是推算到其中易变的小势，推算到，并把握到，这也是逆转国运的根本。
要做到这一步，单有智慧已经不行了，还要有足够的修为，哪怕强若武道神话，想要逆转国运，也非得四五个武道神话联手，才有一定的成功可能性。
甚至最后哪怕成功了，那几个武道神话也会因为禅精竭虑，穷尽智慧、精神、修为，而精气神衰竭，提前入灭。
“逆天改命”是有代价的，天不是那么好逆的。
就像王阳此刻，推算现实之中华夏的国运，便知前方有劫，同时也只知前方有劫，劫数这种东西，不是知道了就能避开活着解决的，若要真这么容易，劫数也就不是劫数了。
此刻王阳立身这个时代的出云国，所见所感，却是觉得与现实之中的华夏类似，巅峰之后便是悬崖，是以易经之中，才有群龙无首天下大吉之说。
出云走到巅峰之后，面临的是经济的泡沫，房地产股票的泡沫，当泡沫粉碎之后，一个巨大的恶
