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上阳宫御马场就建在唐朝留下来的上阳故宫遗址上。这块地盘就位于洛阳紫薇宫城的西面，东邻紫薇，南倚洛河，面积不小，但早就没有了唐高宗和武则天曾经居住过的殿阁楼台。在赵楷迁都洛阳的时候，上阳故宫这一块（都是官地）已经被一票洛阳豪门霸占去修园子了。
赵楷当然不会惯着他们，一道圣旨全部收回，然后将其中一些位于边边角角的园子赐给新朝功臣。他自己则占了位于中央的七八个大园子以及大片的林地、荒地（其实有人耕种），不过并没有在这块地盘上修建宫殿，而是修了一圈围墙，又砍掉了大部分的树木，还铲平的各种杂七杂八的植物，最后撒上草籽，修上马厩，建了一个御马场。
养在御马场中的马都是青海龙种马，又名青海骢，据说是波斯马和青海当地的优质母马杂交而得的良种，最早出现在吐谷浑时代。当时的吐谷浑从中亚得到了波斯种马然后放养在青海湖中的岛屿上，同时每年优选母马上岛去和这些放养的波斯马交配，产下的马驹就称为青海骢。后来吐谷浑虽然被吐蕃给征服了，但是青海湖周围的部落却将养育青海骢的方法一代一代传承了下来。
虽然这种用岛屿圈养优良的种马，再精选母马上岛去受孕的方法非常原始，但却比宋朝文官们推崇的“伦理养马”和“野马杂交”要强太多了。至少可以保证青海骢的种群一代代往下的传承，不至于出现衰退。
而青海湖周遭各部落在洪武二年的灵州之战前都向西夏进贡，所以西夏朝廷和贵族、豪强手中，都养了一些青海骢。
赵楷在攻占灵州之前，就从河湟蕃部哪里得了少量的青海骢。而洪武二年平定灵州时，又从灵州大族和横山蕃部手中得到了一批青海骢。后来赵怀恩、赵怀义（都是唃厮啰的后裔）又在赵楷的支持下重新拿回了青唐城和宗哥城，作为回报他们又献上了一批青海骢。
因此到了洪武三年时，赵楷手中的青海骢数量已经多达2000余匹。于是他又命人挑选其中高大神骏，而且年龄适合的种马、母马1000匹，圈养到了洛阳的上阳宫御马场中。
那么大的一个上阳宫养马场只养1000匹马显然也是浪费，于是赵楷又让人圈出一部分靠近洛河的地盘，作为炮军的营地和训练场......免得炮军总在紫微宫外试炮。
另外，赵楷自己也在上阳宫御马场内占了个园子，作为他视察马场和炮军时的行宫别院使用。
而今天赵楷把兄弟赵枢带到上阳宫的目的，就是为了扶植他成为“南宋锅
