第一百六十七章 功德信仰 (第1/2页)
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章承炫将这种能够直接影响他人内心的精神能力称之为心灵之光，顾名思义是直接呈现在他人心底里的光辉。
心灵之光，是直接作用在人类心灵深处，也即是精神层面上的精神能量，章承炫隐隐的觉着，如果自己能够将这种能力继续开发下去，有朝一日能够达到影响甚至控制他人心灵的效果。
如果是这种能力的话章承炫想想就不寒而栗，面对那些精神修为弱于他的，他一个念头过去，这个人便如同人肉傀儡一般的被他控制，他要生，便生，要死，便死，这是何等恐怖的一种能力。
事实上，修行者并不如一些玄幻小说，或是神话传记里的那些仙人，炼气士那样随手一挥就是移山填海的能力。至少就章承炫所知，他认识的修行者，即使是散仙老祖，也不见得能如此轻易的办到类似于愚公移山的那种神化效果。
章承炫尤记得散仙老祖那凌空一指，一道雷霆之力自半空中蓬勃而来，瞬间无数个信息意识炸裂开来，传遍神州大地，这种能力说来悬乎，看起来不可思议。但是仔细想想，现代人类文明的手机、电脑，走入千家万户，无不能轻易的达到传播天下的效果。相比起散仙老祖在修行界中的崇高地位，这手虽然霸气有余，若论实质功效，却是稍显不如了，起码不如人造卫星传播的现代通讯来的更为方便。
不过术业有专攻，现代人类科技对于生活便利之处确实远超修行者，也难怪修行者皆称如今的时代是末法时代。科学奇迹遍地都是，原本腾云驾雾的神仙专利如今普通人花上几千块也能达到这个效果，叫凡夫俗子们如何还能贡献出纯粹的信仰给修行者来提炼。
说到底，这种种因素是相互的，因为科技发达，人民群众的知识水平越来越高，他们就越来越不相信修行这种虚无缥缈的东西。而失去了人民群众的基础之后，修行者们一是面对着传承困难的问题，二是再不能以高高在上的姿态去凌驾于社会万物之上，使得他们丧失了许多原本信手拈来的资源，乃至信仰之力，甚至被普通人的城镇化进展倒逼山门，无数修行门派不得不重启护山大阵，免得农业机械化波及到他们的洞天福地当中。
说到这信仰之力，这是舶来的一种称呼，本土话称之为功德之力，民间又称积阴德。这功德之力说起来玄乎，如果从普通人的角度看来，凡是做好事，皆是能够获得功德之力，像是常见的扶老奶奶过马路，捡到钱包交给警察叔叔之类，都可以获得极其微量的功德。当那些人受你恩惠的时候，他们本能的会在心底产生一丝感激，这丝
