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度劫期和寻常的修行境界一样,分为前中后期,但是度劫期却没有颠峰,只要是度过三重仙劫,那便是真正的陆地真仙,浑身躯体经过仙界神雷的改造,真元力不断的朝着仙元力转化。度劫过后便立马是大乘境界,这个境界只是对于修为到了这个程度的修仙者的一个称呼,而并非需要一个硬性的心性修为要求。

凡是度过仙劫的,那便是大乘境界,反之便是度劫期。度劫期是一个漫长的过程,这是修士在追寻永生大道上的最后一关历程。当修士突破元婴颠峰,达到度劫期之后,他们就会迎来第一道仙劫,只要度过这第一道仙劫,那便是度劫初期。根据修士的修为和底蕴不同,度劫仙解大约会有三到五重考验,一般的修行者只要经过三重仙劫的考验,那便是大乘期了。在这个关口上,天意倒是不会厚此薄彼,一些修为精湛,积攒了无数度劫法宝的修行者,比起那些以自我的力量去硬憾仙劫的,可能要麻烦上不少。

在这个关口上,普通的修仙者反而比那些资深门派出来的修仙者有优势。一但突破度劫期,大乘期就是准仙人的境界,在飞升前的最后一段时间里,他们都是这个位面上最有力量的人物之一。

虽然说,卡在金丹期关口上的修行者是度劫身死道消的修行者的几十万倍。历来能够修行到度劫期的无一不是惊才绝艳之辈,但即使如此,这些称雄一世的天才们也在天地之力的打击下形神俱灭,这无不令修行者感叹修行如逆水行舟不进则退。当修行者在嘲笑凡人是蝼蚁的时候,面对天地的他们也不比刍高贵好上多少。

而兵解修散仙,则是修仙者琢磨出来的另一种躲避仙劫惩罚的方式之一。一般的度劫者无法度过仙劫雷罚的后果有二,一是形神俱灭,二是想办法保留神智,转世重修。但是后者需要在度劫之前便元婴出窍,舍了肉身投入地府轮回才行。修行者本身就是一个向天夺命,谋夺天机的过程,若是未度劫便先言败,对于绝大多数的修行者来说,那都是一个心性上消磨不去的污点。即使是转世重修,也很难在原先的修为程度上寸进,并且也不一定就能像前世那样获得各种际遇,甚至有可能在刚踏入修行界时便被谋了性命也说不定。

当兵解修散仙这一方法被发现之后,越来越多的修行者开始走上这一条修行道路。兵劫是利用天地交感透视真元聚集体的原因,放弃了自己的肉身,元婴出遁,单纯修元婴不修肉身,和洪荒时期的阳神鬼仙传说有着异曲同工之妙。但是放弃了肉身,那就意味着元婴不能再得到肉身的庇护,当受到伤害的时候将会造

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