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技巧。

便是棉布,也是明代传入日本,越来越多日本武士开始穿棉布。

宗设谦道的身份是五山僧人,属于跟大明联系最深的一批人。因为日本到中国的朝贡使团当中,最有文化的便是和尚,而且往往让和尚担任正使。这些和尚热衷于钻研汉学,一代代传下来,便是没有到过中国的和尚,汉话也能说得贼溜。

五山和尚们主要研究程朱理学,形成所谓的“五山派”,碾压“公卿派”和“博士派”。后两者世代传承唐宋经学,以达到对儒学的垄断地位,结果被五山和尚们弄得影响力不出京都,被迫也转而钻研程朱理学。

一个不懂程朱理学的日本和尚,即便佛法再高深,也根本别想出名!

前些年日本乱起来,和尚们首先遭殃,五山僧人大量投靠地方藩主,宗设谦道便是在这种情况下投靠大内氏。

就在宗设谦道欣赏海景的时候,凤冈桂阳也来到甲板透气。

“凤冈君看来又有进步啊。”宗设谦道笑着说。

凤冈桂阳兴奋道:“这些日子,我都在钻研天使传授的新算学。此学神妙无双,参天地之造化,不愧是王侍郎创立的天朝显学!”

宗设谦道一生研习程朱理学,将其他学问视为旁门左道,当即皱眉问:“算学有什么好研究的?”

“此神技也!”凤冈桂阳推崇备至。

正德年间,算盘已经传入日本,但在明末才开始推广。

直至丰臣秀吉入侵朝鲜,从朝鲜弄到《算学启蒙》和《算法统宗》,中国算学就此在日本小范围传播。后来,毛利重能在京都开办学校,专门传授《算学统宗》,求学者很快就达到数百人。

又有桥本正数根据《算学启蒙》,参悟领会天元术,其弟子泽口一之著成《古今算法记》。于是乎,天元术风靡日本学界,学者们争相学习中国天元术——其实就是解方程式!

方程式解法都能在日本引起轰动,更何况是王渊的现代数学。凤冈桂阳这段时间把宝朝相视为大学问家,把王渊尊崇为“天降神人”。

从日本前往中国,速度要稍微慢些。

大概二十天左右,船队成功抵达杭州港。

中国船员纷纷登岸,财副们开始联系牙行收货,普通船员则跑去城内耍乐。

大内氏的五条商船,在上交三万两白银之后,很快获得海引文书(藩国版),被允许在杭州长期驻留并进行交易。但是……

“上岸可以,兵器上交!”

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