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所以想找蔡大家商量一下，看是不是能换个日子，把决斗稍微提前几天。”
“孙公子对佛学也感兴趣？”蔡邕问道。
“对啊。”孙权下意识作答，废话，如果不感兴趣，又怎么会去参佛？逻辑上就讲不通嘛。不过，刚刚说完，孙权就感觉糟了，果然，就见蔡文姬不停的对他打眼色。
可惜，他们反应过来已经太迟，就听蔡邕发问，
“那不知公子对佛教怎么看？”
考校来了！要是孙权答不好，参佛的理由就说不过去，孙权不了解蔡邕此人，也不知道蔡邕会不会因此就拒绝他，但看蔡文姬的反应，这个问题应该很重要。换做以前，孙权直接就用容我三思技能了，现在却只能硬着头皮上。
“恩，佛教，虽然才在中原传播不久，但我觉得是一个相当不错的教派。”孙权选择了一个相当中庸的说辞，什么菩提本无树之类的禅语孙权不是不懂，但在蔡邕面前说出来，孙权总觉得会是自掘坟墓，以他现在的年龄，中规中矩才是最好的。
反正这里的回答，无关对错，也无关蔡邕的喜好，关键是要展示自己对佛学的了解跟看法，让蔡邕相信他孙权是真的要去参佛的。
“哦？不错在何处？”蔡邕继续发问。
“佛家讲究因果报应，做好事会有善报，做坏事会有恶报，这个教义能引人向善，拒人向恶，所以我觉得佛教相当不错。”孙权回道。
“孙公子的看法果真独到。”蔡邕赞叹一声，又问，“那如果孙公子是上位者，是否会大力推广佛教？”
“自然。”孙权想都没想就作答，开玩笑，佛教是统治者最喜欢的教派之一好吗。对特定之人，无论什么教派都无法约束，但对大众而言，能让人多做善事，关键是少做坏事，减少犯罪率，这就已经是最稳定的统治了。佛教在中国传承那么多朝代，不是没有道理的。
“如何推广？”蔡邕再问。
“因为黄巾张角的原因，现在道家势弱，百姓信仰崩塌，天下民不聊生，正是推广佛教的最好时机。只要平时布个施，偶尔出现个神迹，再抓几个善有善报恶有恶报的典型例子大力推广，只要有官方支持，不出几年，佛教就会大兴。”孙权回道。
“那佛教大兴后，公子又准备如何处置道教等教派？”蔡邕立刻又问，完全不给孙权一丁点的考虑时间。
因为蔡邕问得急，孙权大概也无法想太多，但一旁的蔡文姬却是逐渐发现端倪来了。蔡邕这些问题的重点，根本就没在孙
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