第八章 美的电饭煲 (第1/2页)
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日本除了acg之外，恐怖文化也是世界顶尖。
各种城市鬼故事、都市传说、校园不可思议、深山老林的诡异传说…
而且日本是个崇鬼的民族，每年还要举行一次全国鬼峰会，全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次。
这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。
在这个向来将山海当做鬼怪统治世界的岛国地域，幽灵文化的力量绵延到今天依然令人惊叹。
科学主义的除魅运动，永远只是在客观世界里打转，但在日本人的主观世界里，鬼怪简直就是与天地齐其经，日月同其明。
当全世界电影观众都被《午夜凶灵》给吓得坐立不安时，日本恐怖文化的声誉也到达了顶点。
恐怖文化并不是全部集中表现在恐怖电影范畴里，实际上只要鬼是贴身而在的，那么关于鬼的故事就会是无处不在。
木村和树知道，大多数的鬼故事都是人类瞎编造的，根据似是而非的惊悚事情以及幻想脑洞所打造出来的。
但…并不是所有的鬼故事都是瞎编的。有一些是真实而存在的，那么如何分辨真实而存在的鬼呢？
木村和树不知道。
所以他只能用笨办法了，上网搜索。
但很快木村和树便气馁了，鬼的消息，网上太多了。
大多数都似是而非，为了营造恐怖悬疑的气氛而故弄玄虚。除此之外，有许多消息很真实，他都快相信了，结果是电影宣传手段。
果然资本的力量很真实强大。
其实日本还有很多自杀圣地，但木村和树直接无视这些地方。
自杀的人，由于对人间生无可恋，所以没有什么活下去的念想，他们是单纯失去了生活的希望，为了死亡而自杀，所以基本没有执念。
没有执念，那么便引动不了天地灵气…自然也就成不了鬼。
至于什么自杀多了，死的人多了，就会产生鬼，这都是无稽之谈。
前世，灵气复苏前期，鬼被普罗大众大致分为两种。
恶鬼和善鬼。
恶鬼一般是临死前对某种人和事，有着极大的怨恨所化。
善鬼则是因为对某人或者某事有很强的执念，所以停留世间，不愿散去。
相对于恶鬼，木村和树更愿意接触善鬼。
虽然善鬼不一定善良，但可以清晰的交流，能清楚明白他们的诉求。
