第四章 先收买一波人心 (第2/4页)
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即拉开圣旨念道：
“奉天承运皇帝，诏曰：朕以冲龄，统承鸿业。其惟祖功宗德，惟祗服于典章；吏治民艰，将求宜于变通。朕年少。不识上古贤王治世之妙，然，朕闻之，古者圣王治世，民不加赋，而海内用足丰饶，朕虽不敏，亦心向往之。其令，天下官府衙门诸卿有司，即日起，有明一朝，永不加赋！”
王承恩的声音刚落，朝堂上的诸位“正人君子”就全都懵了。
永不加赋啊！仁政啊！
三皇五帝，谁提过，春秋战国，谁又喊过？
这才是真正的仁君啊！
朝堂上的东林大佬们觉得这才是心目中的仁君，如果永不收税就更完美了！
不枉这许多年来对于崇祯皇帝的教导！
不得不说，康麻子玩的这一手还是很能唬人的，包括后来的渣某庸还有数不清的螨清余孽，可都是认为这是康麻子的仁政。
可是，这根本就是一个扯蛋的伪命题。
因为在中国，税和赋从来都是分开的。
税是用于国防开支，衙门支用以及各种地方事务和渠道开凿修葺等等。
而赋，则是用来给皇帝盖宫廷庙宇，吃喝玩乐的。
说白了，税，进的是国库，而赋，是皇帝的内帑，这玩意是不走国库，归皇帝自己花差的。
崇祯皇帝这么一道诏书下来，从实际上来讲，对大臣和地方衙门的运转，几乎没有影响！
这也是后世螨清敢喊永不加赋的底气所在。不然，你要他喊喊永不加税，试一试？看看那帮晋商地主豪强会不会起来把那百来万八旗兵给撕了！
现在好了，别管是东林党还是阉党，或者是其他什么乱七八糟的楚党、浙党一类的，都得承认崇祯这道圣旨是道不折不扣的仁政。
反正皇帝自己的钱少了关我们什么事儿？天下都是你的，你少花点儿就少花点儿好了。
于是整个大殿上的群臣都在首辅黄立极的带领下山呼万岁：“陛下仁德，泽被苍生，请奉诏书，宣布天下，使天下明知陛下仁厚爱民之意！”
崇祯心中冷笑一声后，看着底下的群臣接着道：“此诏明发天下，命锦衣卫与东厂派人宣读于百姓，使百姓咸知此事，以防下面再有小吏害民。若有人于其中上下其手，百姓可持大诰进京告状，着锦衣卫与东厂派人护卫，不得有误。”
崇祯皇帝玩了这么一手，终于可以在心底长舒一口气了，毕竟有了这道诏书打底，那些小自耕农和中小
