第二十一章 寂主和称号 (第2/4页)
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较温和的伟大存在。
而寂主和祂们差不多，很难想象有着死亡和腐朽领域的存在居然会这么温和。
不过，仔细想想也不奇怪，虽然说冥府之神的名头很吓人，但仔细想想，绝大部分的冥神，本质上也都不是什么恶神。
甚至，绝大部分冥神还有着审判，大地，孕育新生的相关神职。
埃国神话中的奥西里斯就是一个典型，祂具备冥府，亡魂，丰收，植物和农业等众多相关的神职，也具备审判亡者的权能，是文明的赐予者，冥界之王，主持执行人死后是否可得到永生的审判。
而哈迪斯也同样如此，作为迈锡尼神话中的冥王亦或是冥府的统称，祂的权能虽然仅仅只有冥府，但祂的妻子却同样是农业女神的女儿，谷物女神。土地和冥界并未分离，新生和腐朽总是一同出现。
而中亚地区古老神话中的冥府女神，具备冥府，审判，定制法律并裁决的神职，祂的姐姐同样是丰收之神……两者的关系非常紧密。
同样具备类似神职的，也有正国古代神话中的后土皇地祇，这个是最为典型，祂是大地之神，幽都之王，是孕育万物的地母，也是收纳一切使者的冥神。而衍生的泰山府君，阎王等神祇，也都具备审判的职责。
大地与冥府的转换，新生至死亡的重复，裁定这一切的意义，便是轮回本身。冥神的存在数量也是非常众多，但它们的神话都大多类同。
和神树不同，寂主所衍生出的无数神祇，在诸世界的众多神话中，都有极其重要的地位，绝大部分都是至高神之一，亦或是主神之一。
“这位被封印，我倒是不觉得奇怪。”
虽然说，冥神代表的意义并不像是绝大部分人第一印象想象的那么坏，但也不像是神木那样与世无争，故而苏昼也没在这方面再次刺一下雅拉，他只是颇为好奇的问道：“但是雅拉，我可是难得见到你说其他伟大存在好话，而不是什么死剩种啊……说来，蛇在众多神话中，代表的明明是‘永生和循环’吧？你和冥神，应该是敌对的才对。”
“也算不上太好。而且你大概搞错了什么，没有一个管冥府，一个让人永生，所以两者就要互相敌对的道理。”蛇灵说这话时，转了转自己的尾巴，它思考了一会，仿佛正在斟酌要用怎样的语言才能对苏昼形象的描述：“怎么说呢，寂主祂自己是不错的一个家伙，但是祂的想法。”
说着，雅拉形象的用尾巴指着脑袋，转了转圈圈，委婉的表达出了一个‘脑袋有问题’的手势
