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握了其他部落不曾掌握的冶金技术，可以打造各种盔甲，他们打造的盔甲并不只是防护，还可以提升自身的战斗能力，不同灵气修为的族人，穿戴的盔甲也不相同，随着灵气修为的提升，他们可以穿戴驾驭的盔甲等级越来越高，盔甲自身所蕴含的神奇力量也越来越大。
此外，在远古时期，坐骑是非常普遍的，普通族人之外的巫师和勇士大多都有自己的坐骑，坐骑以马为多，却不只有马，还有很多其他擅长奔跑的野兽。
除了在地上跑的，各部落还有一些人可以在天上飞，随着灵气修为的提升，熊部落的高等级勇士可以施展法术凌空飞渡，而牛部落的高等级勇士能够以灵气催生双翼，鸟部落的高等级勇士则可以穿戴拥有金属羽翼的盔甲飞上天空。
远古时期有很多部落，但受篇幅所限，吴追只写下了与三大部落有关的内容，最后的两页纸上没有实质性的内容，吴追只是叙述了熊部落目前的危险处境，以及族人所受到的欺凌和迫害，还有就是身为“大吴”所拥有的至高无上的权力，在吴追离开时，熊部落还有五万多人，对于这些人，大吴拥有生杀予夺的权力，但相应的，大吴也肩负着保护他们的责任。
除了这些，吴追还提到了那两名巫师以及包括他自己在内的那些诀别亲人前来寻找他的本族勇士，他们都有亲人，也有妻子和子女，他们明知道这是一条不归路，还是义无反顾的踏上了征程。
吴中元自然明白吴追写下这番话的用意，吴追担心他会出于畏惧而不敢回去，一方面拿首领的权力来诱惑他，另一方面又拿责任和道义来激起他的血性。
十八页纸，尽数翻译完成，吴中元长出了一口粗气，这时候已经是凌晨两点多了，他却睡意全无，根据吴追的讲述不难发现，他原本所处的那个年代应该是黄帝，炎帝，蚩尤三族并立的年代，熊部落无疑就是黄帝部落，炎帝一族以牛为图腾，且炎帝就是神农，他们擅长医药也在情理之中。鸟部落自然是蚩尤部落，擅长冶炼金属就是最好的证明。
不过他是学考古的，熟悉历史，有些事情与世人误解的不同，黄帝也好，炎帝也罢，包括蚩尤，都不是具体指某一个人，指的是某种地位或职务，类似于皇帝或王爷这种。
以皇帝和王爷举例，雍正是皇帝，但皇帝并不单指雍正。弘昼是王爷，但王爷并不单指弘昼。可能有很多位黄帝，也有很多位炎帝，还有很多位鸟部落的首领，之所以不说有很多位蚩尤是因为蚩尤是最后一代鸟部落的首领，人家本来也不叫蚩尤，蚩尤是黄帝骂
