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射礼有四种:大射、宾射、燕射和乡射。

乡射之礼,即大夫为国举士所用的射礼,因此往往与鹿鸣宴同时进行。

朱元璋那会儿还真正射箭,后来为照顾士子,直接改成投壶,既好玩又风雅——此种变通,源自春秋战国,《礼记》有专门的“投壶篇”。

周朝乡射礼异常繁琐,早在汉唐就简化了,宋明变得更加简化。

众人很快移座到堂外,连席案都一起搬出去。

本来祭祀孔子的少牢(猪羊),也为射礼腾地方,被抬到檐下角落里放置。宴会结束后,这些祭品和残羹剩酒,肯定要被监考吏员抢走,抢宴已成为讨彩头的风俗,朝廷屡禁不止。

沐昆与顾源共坐主位,问云南诸官:“谁来做司射?”

无人回应。

沐昆冷笑一声,再问:“谁来做司射?”

“我来吧。”一位知府起身说道。他在乡试时担任提调官,因此今天也被请来参加鹿鸣宴。

顾源对此君颇为赞赏,正该如此嘛。瞎斗啥气,顺毛捋就行了,沐公爷其实很好打发的。

知府自去取来弓箭,说道:“弓矢既具,有司请射!”

顾源立即看向金罍和王渊,他俩是解元,为诸宾之首,这个时候应该发言。

金罍丝毫不给顾源面子,用沉默来表达反对意见。

王渊只能依靠《礼记》之记载,对那位知府说:“某不能,为二三子。”

这是谦逊礼节,不能直接开射。

三请三辞之后,王渊代表今科举人,答应参加乡射之礼。

知府手持弓矢,踏在台阶上,转身对沐昆、顾源道:“请射于宾,宾许!“

顾源点头说:“既已开礼,请司射配耦。”

配耦即配对,二人为一耦,挑选射术接近者进行比赛。

天子六耦,诸侯四藕,士大夫三耦。

因此,司射必须挑选出六人,分成三组进行比赛。

“你们两个必须射箭!”

沐昆直接指向王渊和金罍,谁让他心头不爽,他就让对方更不痛快。

王渊万分无语。

简直躺着也中枪啊,他只是打个圆场,没想到也被沐公爷惦记上。

还需四人,才能成礼,司射又问谁愿意报名参加。

今科举人们都不吭声,在他们当中,虽然许多卫所子弟,但精通箭术的还真没有。像邹木这种贵州士子,可能身体相对强壮

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