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如渊海。人穷其终生，亦难窥其全貌。这是五千年文明的重要组成部分，更是我华夏民族的傲骄！
自神农怜惜民众疾苦，以身试药，亲尝百草以来。创编《神农本草经》传世，地球上的所有植物及动物，均有其各自属性，赋予其特别禀赋，无不可以调理阴阳五行，用以治疗各种疾患。
神农氏以两仪阴阳之气，配合五行相生相克之理，用以诊断疾患之灶。赋以五脏六腑各自之属性，加上十二经络的走向路径，判断疾患的起因，这就是我华夏医药学术的起源。
五千年的文明传承，博大精深。将人体中的所有疾患，都归结与虚、堵、郁、瘀、湿、痰等有关。无非是以阴阳二气是否平衡，五行生克是否均衡所致。
另外，十二主要经络，经外奇经，脉外奇脉是否畅达通顺，也是致病的因素之一。
气为血之帅，血为气之母。气行则血行，气滞则血瘀。血荣则气足，血弱则气衰。有道是：不通则痛，不荣则痛。
就是说气血、经脉不够畅达，而形成淤堵，经脉得不到气血的充足营养，就是不荣，亦会阻塞、虚堵，而致病。
治病之道，在于辩症之精准，选药配伍以辅之。尤其是君药的确定选择，差之毫厘，谬以千里。病症的轻、重、缓、急，所选方剂亦有所不同。
这就是同一病症，由不同医生诊治，效果不同，盖因辩证精准的程度不同而不同。处方不同，效果亦会大不一样。
即便都选择同一古老名方施治，亦有所不同，原因无它，剂量加减不同耳。
方剂配伍的要义，就是不在所选药材珍贵与否，而是首选君药最是紧要。首选应是归入该病灶经络最强之材，配好其对药，精选辅药。运用之妙，在于一心。只可意会，不可言传，都在一个‘悟’字。”
赵岚说到这里，见孙为民听得入迷，正在跟随赵岚思路，而闭目沉思，那神情如醉如痴。
同时也感悟到徐业诚的臻首频点，心绪彭拜，满脸具是嘉许感叹之色。赵岚心里更加轻松，也不管室内其他人的情绪如何。
随又缓缓地说道：“望诊之要，不仅要察颜观色，还要细查十二经络的通畅情况，尤其是查看各条经络经常阻塞的部位，以判断其症状的具体起因。
大凡人体疾患上身，都会在身体上有不同的具体表现，只要细心观察，就能发现一二处细微的异变，以此推敲，即已确定病因。
就以孙院长你自身为例吧。你也是个练武之人，经脉阻塞，竟
