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是来源于蛮荒的杀气之脉，还以为是季雨自身爆发出来的，不禁暗暗惊叹道，“季雨一个童生的杀气就有如此威力，那得到圣字‘杀’的杀神白起，又会是何等的恐怖啊？”
杀的思想和念头，在苏林的智海当中也逗留了一会儿，但是却被苏林给驱赶了出去。在他看来，对于妖蛮，不能够单纯的用一个“杀”字来解决。更何况，人族现在虽然略占上风，但是也完全没有将妖蛮赶尽杀绝的能力。
“现在的圣殿当中，有两种声音。一些半圣是坚决的杀伐派，主张将所有的妖蛮都赶尽杀绝。另一些半圣，却企图用思想之道传入妖蛮，让妖蛮也学会礼义廉耻，成为我们人族的附庸……”
苏林静下心来，仔细地回想起自己所知道的所有关于人族对于妖蛮的态度，突然想起来关于圣人孔子的一段传说来，“对了！当初圣人孔子不是成功的用思想之道，教化了九夷之人么？”
蛮族是蛮、夷、狄、戎、羌、胡、苗等的统称，因为以蛮族数量最多，所以统一称呼其为蛮族。这些蛮族人据说都是远古时期，人族和妖族结合的产物，不过至今已经不可考，就算是圣人孔子也无法给出一个准确的说法来。
不过，无可否认的是，蛮族人的身体强大，具有人族和妖族的一部分特征。比如蛮族的马蛮人和牛蛮人，就是牛头马面，胡族的狼人，羌族的羊头人，苗族的蛇人等等，都是介于人族和妖族的族类。
这些蛮族身体强大，好血食牺牲，通过不断地进补血肉之食，增长自身的力量。尤其喜欢以人族为食，所以自古以来，人族和蛮族就是生死仇敌，势不两立。
但是，在孔圣人时，孔圣曾经同自己的弟子说，想要到九夷之地去居住。九夷，乃是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等。当时孔子的弟子们都劝他说，蛮荒夷族，都是吃人不眨眼的，根本就不懂得礼仪教化，视人命为草芥，是人族的死敌。而且九夷之地简陋非常，夷族之人甚至连房屋都没有，像动物一样生活在山洞当中，如何能去啊？
面对弟子们和诸多王侯的质疑，孔子却笑着说“君子居之，何陋之有？”。言毕，孔子的圣迹便出现在九夷之地，谁也不知道孔圣人是如何彻底地教化了九夷之民的，直到数百年以后，有人族半圣循着孔圣人的足迹来到九夷之地后，才发现，九夷之地的夷民们已经同人族差不多了，同样修习诗书礼仪，住在房屋当中，有城邦王侯和官员。
九夷之民彻底地被教化了，后来融入了人族当中，成为了唯一
