第161章 灵魂和仪式的味道（7000字） (第1/2页)
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得益于电脑游戏行业的发展，德鲁伊这个行当，已广为人所知，但古老的凯尔特神话和德鲁伊信仰，与游戏设定的德鲁伊相去甚远。
按照维罗妮卡的说法，古罗马和教会典籍记载的古德鲁伊教派，使用活人祭祀，也不是子虚乌有。
其实，古老的宗教信仰中，点天灯可以说是广泛存在的行为。
真要论及数量和规模，有谁比得过教廷？
“古德鲁伊教派，崇拜的从来不是某一个神。”维罗妮卡又说道：“每个分支都不同，甚至每个分支的每个派别都有区别。”
她拍了下黑板上一张照片：“达努岛的这个古德鲁伊教派，很可能把一只摄灵怪当作神来祭祀！以活人献祭，把人的灵魂献给摄灵怪！”
伊尔莎问道：“摄灵怪有什么特点？该怎么对付？”
维罗妮卡坐回椅子上：“顾名思义，摄灵怪以灵魂为食，根据古老典籍的记载，因为摄灵怪的根源来自于痛苦死去、经受灵魂撕裂的强大人类，同时结合了玩弄灵魂的恶魔的精华，它对献祭的灵魂要求极高！”
她翻开桌子上一本书：“平静死亡的灵魂并不能讨摄灵怪欢心，它喜欢那种临死前带有强烈情绪的灵魂！比如痛苦、快乐、悔恨、绝望和崇敬等等。”
严格说起来，罗南也是个玩弄灵魂的人，但灵魂在他手里一视同仁，不禁插话问道：“这有什么不同吗？”
维罗妮卡说道：“对摄灵怪来说，灵魂即为食物，喜怒哀乐的情绪是灵魂波动的外放体现，或者可以这样理解，强烈的情绪是佐料，可以让灵魂变得更加美味。”
没见过摄灵怪这玩意，罗南只能说有些道理。
反正对他来说，愤怒的也好，悲伤的也罢，全是红色的灵魂碎片。
“该怎么对付一只摄灵怪，我也不太清楚，这种怪物太多年没有出现过。”维罗妮卡思索着说道：“很多外来者在观看或者参与达努岛人的祭祀后，变成虔诚信徒，摄灵怪又以灵魂为食，能力应该作用在人的精神层面或者灵魂层面。”
她想了想，又说道：“你们最好带一些圣水，或许有用。”
伊尔莎说道：“我会去一趟威斯敏斯特大教堂。”
维罗妮卡提醒道：“你们要注意，危险不止来自摄灵怪，古老的德鲁伊们，曾经是凯特人反抗罗马帝国入侵的中坚力量，梅林也曾是一名德鲁伊！”
又问了几个问题，罗南和伊尔莎离开了皇家艺术学院。
两人暂
