生活在无限的世界 第十函：关于达芬奇的八卦 (第1/2页)
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这时艾吉奥想起来，几周之前，被人匿名告发一位年轻艺术家的模特——他名叫雅克布·萨尔塔雷利——有卖那啥的行为，而达·芬奇和另外三人则被指控为他的主顾。在两次听证会后，这案子因为证据不足而不了了之。但他的污名并未完全洗清。
嘛，怎么说嘛……
也走出来的洛莲听到了这句话，砸吧砸吧嘴，感觉有点儿无语。
这实际上还是一个各种矛盾夹杂在一起的问题。
第一，佛罗伦萨并不会起诉同性恋。
第二，从暗黑中世纪之后，同性恋长期处于地下隐蔽状态。
第三，佛罗伦萨的那啥是公开的，但只限于合法的那一部分，私营的还是算是违法的。
嘛……总之这种事情，笑笑就好……不管怎么想，这个案件处理都是很麻烦的。
在原世界中，这次的审判无疑给达·芬奇带来了巨大的心灵创伤，在之后的岁月里，他竭尽所能保护自己的私生活，甚至用倒写法隐藏自己的真实思想。所以，一切关于他是同性恋的猜想都停留在捕风捉影的阶段。
许多历史学家指出达·芬奇倾向于男性，他一生从未与任何女人有过亲密关系，他的画作也证明了他对男性美的迷恋。他的素描基本上只针对男性裸体，对性器官的描绘尤其引人注意，而与之形成鲜明对比的是，他很少画到女人脖子以下的部分，即便画了，性器官也非常模糊甚至扭曲。另外，达·芬奇笔记本里的许多注释暗示了他与男学生卡普罗蒂的暧昧关系，据说这关系持续了20年。达·芬奇去世前不久完成的画作《施洗圣约翰》美丽却妖冶，画中那男女莫辨的圣约翰原型就是卡普罗蒂。1910年，弗洛伊德利用达·芬奇的笔记作为原材料对其性取向进行了深入研究。他认为，达·芬奇将他的性欲表达在作品中，许多未完成的作品便是一种性挫败的象征。
当然这都是原世界的记录，放到眼下不一定适用，而且似乎文艺复兴三杰都有点撸不直的样子。
没有必要在这种问题上多扯下去，洛莲打断了两人的谈话，指着那具尸体问道。
“这尸体要怎么办？”
“拿进来，和其它的放在一起。艾吉奥帮个忙。”
达·芬奇想都没想一下，直接给出了答案，同时让艾吉奥充当了次苦力。当然艾吉奥是不会有任何怨言的，直接把还带着一丝热气的尸体抱了起来，同时跟着达·芬奇走出院子，琢磨了一会，才发现了语句中的怪异之处。
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