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涅阳，张氏，族长张衡府中。
张衡呆立在上首主座前，手中握着一份竹简和一张布帛，不敢置信的看了一次又一次，半晌，方才对尾座处跪坐着的张仲景问道：“此事当真？！”
张机连夜赶回涅阳城，什么都没来得及说，却先递上一份竹简和一张布帛。
竹简便是诸葛亮当日留下的，上面记载着种痘之法。布帛上记载的却是，张仲景这段时日来，关于种痘之法可行性的验证记录。
张衡身为医者，医术也不算低的，自然知道这两份记录的珍贵之处。
可以说，如果种痘之法真的可行，那便是造福苍生。
从今往后，他们涅阳张氏只要一贯的不涉足官场，不自己作死，就可以延续数千年而不朽；纵使朝代更迭，新朝天子也只会嘉奖他们的涅阳张氏的，不会动他们分毫。
这就好比山东孔氏。
自从儒道盛行之后，孔子被尊为儒家圣人，山东孔氏便屹立不倒。只要山东孔氏不自己作死，当权者都只有嘉奖的，不会动辄就灭孔氏满门。
倘若这种痘之法可行，且由他们涅阳张氏推行天下，百十年之后，他们涅阳张氏，几乎就可以与山东孔氏比肩，延续千年万年而不朽。
此张衡，非彼张衡。
那个数星星的张衡，早已作古六十多年；涅阳张氏族长张衡，却是医者。
张衡虽为医者而不仁，但这种痘之法，却在惠及整个天下的同时，也可以提升他们涅阳张氏的逼格，身为涅阳张氏的族长，张衡怎能不动心？
张仲景正准备回答时，族中的宿耄们相继赶来。
宿耄们被连夜请到族长府中来，还是张机邀请的，他们心中自然有些不爽。
他们不知什么原因，需要连夜商议的，他们只是针对张机而不爽。
虽然是同族医者，但道不同，平日里大家也是不相为谋的。
主要是，张仲景对待患者的态度，与他们这些族中的老辈们截然不同。
张仲景悬壶天下，不大在意病患的诊金多寡，只要是患者，他都会竭尽全力救治；而族中的宿耄们，虽然医术也很高超，对没有诊金患者诊治，他们却是很少关爱一二的。
合着他张机做好人，族中其他医者都是不仁不义的么？
如此鲜明对比，对涅阳张氏的宿耄们，自然就会有人背地里风言风语。
如果不是张仲景的医术确实了得，已经能够成为涅阳张氏的一面旗帜，
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