第四十七章 心有骄慢，再观符卷显迷声 (第1/2页)
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先前在洞天中，他就已经大略看过符道卷轴上的记载。那时，凌云只是大致浏览了一番，对其中的内容了解了一番。如今再度来细细观看这封卷轴，卷轴中记载的许多设想和推演论证，让他思绪灵感如同泉涌一般，源源不绝显现于脑海中。
而且这次通过符道卷轴，凌云了解到了‘符箓’的由来：“最早符文，是由盘古所传的三千赤文，之后才有十二万九千六百个先天神文。除了这两种之外，还有几种流传稀少的法则文字，不在三千赤文和一元神文之列，但也是太古大能所创造。其中普通的和先天神文相若，更上一层的能和三千赤文相媲美。”
而且符箓虽然并称，但却不是同一种东西，其中缘由，他也是仔细看过符道卷轴之后才明白过来：“原来。符是大道真文，箓为真神之名。虽然符以‘符箓’合称，但是真正计较起来，是以符为先，箓为后，万万不可颠倒过来。”
这么想来，凌云就明白了——为何会有‘符箓’的称谓。凡人修炼符箓，必先明符箓之真意。
‘符是大道真文’——指得便是三千赤书玉字和一元神道真文。只有这两种符才是大道真文、先天文字，其中包含无数大道精义，阐述演绎宇宙玄微奥妙。而‘箓’是后天演绎之文，乃是神灵之名彰显。
符道直通大道，其意精微，其理玄奥，不是凡俗之人能够解读，也非是凡俗之人能施展出其中妙用。故而凡俗之人修行符道时，便退而求其次，以神灵作为中间人，书写箓书，呼唤神灵之名，昭显法则玄妙。
看到这些记录，凌云不禁手抚下颌，开始凝神思索：“神灵合于法则，其神名自然也代表了一部分法则。故而一般人书写‘箓文’，便是在呼唤神灵之名，借由神灵来施展种种玄妙法术。”
从最初的描摹自然万象，到最后直接以神灵替代自然万象。符箓的发展，正是从难到易的过程。越是简单，上手起来就越快，求道之路也当是如此！
如今回想起自己修行的过程，就连凌云自己也觉得非常不合理：“我修符道时，一上来就是参悟最高难度的三千赤书玉字之一。那时，就连我自己也是几番失败，侥幸才得以成功。如果让凡俗之人按我的方法来修行，恐怕百万人中都难有一个人能踏出这第一步。”
如今看着这符道卷轴，再回想自己当初整理出来的功法，连凌云也不禁摇头感叹自己狂妄自大：“我还自以为能创造仙道玄功，已经足以称尊做祖。但如今想来，那玄功心法中其中错漏百出，简直可笑至极！”
