第一百九十一章 为‘钱’苦恼 (第1/2页)
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凌云站在观月台上，看着神城中的诸般气息。
随着神城建成，一股冥冥之中的气运降落在神城上，同时有四面八方的气运汇聚过来，更有文明智慧之光汇聚。但是这些东西汇聚起来太过缓慢，而且散乱不堪，无法凝聚，其中缺少一种必要的调合事物，少了这种事物，文明的发展便要受到阻碍。
这种东西便是‘金钱’，或者应该叫做‘一般等价物’更合适一些。以物易物虽然方便，但是少了充当中间媒介，缺少‘衡量事物价值’的媒介的话，并不能体现出一种公平。
天地万物皆有其气和特性，或是灵气，或是灵性，或是气运等等，其中差别，不一而足。因其差别，初期交易，以物易物还可，等到后面长时间交易的话，以物易物的不变，甚至价值不对等等因素，很可能会影响文明的发展稳定。
而‘一般等价物’可以充当中间媒介，受到所有人认可。这就相当于机器中的润滑油，没有润滑油，机器可以运转，却会造成巨大的磨损；有了润滑油，便可极大的稳定机器运转。
神城中其他事物还可稍稍放在一边，但是这种起到‘润滑油’作用的‘一般等价物’万万不可缺少。
神灵高高在上，神兽仅次于神灵，虽然只是少了神职神位这种事物，但是就算是这样，神灵也不会把神兽视作同等身份，更不用说其他的智慧生命。虽然在这个时代，凡是修成人身的智慧生命，全都具有力量，但是作为天地主体的神灵，天生便胜过普通的生命一筹。这是生命本质不同。
神灵只要与自身神职神位相合，理论上讲，寿元和宇宙本身相等同。但是其他生灵，哪怕是力量强大，在这一点上也比不过神灵。他们的寿元取决于自身修为境界与实力，实力修为越高，寿命便越长。除了超脱天命的大罗至境，其他非神灵之生命，皆有其寿元上限。
生命本质不同，造成了巨大差异，神灵代表天地，一诞生便自带神威，非神生命面对神灵，自然而然便要心生敬畏。而其他生命哪怕是带有威压，其威压也来自于修为实力，非是来源于自身。
神城作为面向所有智慧生命开放的地方，这种不对等的差距必须尽力消弭，否则不对等的差距，必然会造成隐患。“一般等价物”作为中间的媒介，可以很好的缓和交易中带来的不对等差距。
其实不止是凌云想到这一点，作为神灵，没有人是愚蠢的，只是这种事物没有遇到之前，没有人会思考而已。灵月现在就在思考，该怎么解决交易中遇到的问题。
