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万物皆有灵。
万物从何而来？
道生一，一生二，二生三，三生万物。
所以，万物之灵来源于道。
此道，就是生存之道。
草木欣欣向荣，多生于水源丰富阳光充足之地，麋鹿狐兔出没丛林，必伴生虎豹狼虫。
人开田地种五谷，蓄养牛羊，兴医药而去其病，开路架桥以利交通，忙忙碌碌，蝇营狗苟，归根到底，只有一个目的。
那就是好好活着。
生存之道适用于万物之中一切有生命的个体，同样适合于妖。
周群想要告诉萧月红的，就是生存的道理。
妖是一种率性而为的生物，为一己之私不择手段，坑蒙拐骗巧取豪夺杀人放火，无所不用其极。
作为一个未来人，没有谁比周群更清楚，任何一个靠野蛮掠夺生存的种族，都没有好下场。
就算是强大如妖，也不例外。
妖在这个神魔世界里，已经到了生死存亡的边缘，这就是最好的例证。
要么被打死，要么沦为仙佛的坐骑，要么成为被人呼来喝去的奴仆。
东皇把周群从未来世界弄来，让他拯救最后的妖族，
但周群认为，东皇有一件事弄错了，拯救妖族不止靠强大的力量，
在周群看来，问题的根源在妖族自身上，
首先要转变妖的思想，改变妖的生活方式，破除陋习，从根本上转变妖的形象，与人类和睦共处，与仙佛搞好关系，本着自尊、自律、自强的方针，逐步的发展壮大，这才是拯救妖族的百年大计。
对于蝎子精这种业务能力强，思想保守，态度顽固的妖精，不能采取一棍子打死的做法，要本着治病救人的原则，耐心突破她的心里防线，尽最大可能的挽救她。
摆在萧月红面前有两条路：
第一，离开这里，继续像以前一样作死的活着。
第二，留下来接受周群的领导，共谋生存之道。
女妖以前过惯了逍遥自在任性妄为的日子，
让她接受约束改变习惯，是很难转过这弯来的。
不过周群不着急，他相信萧月红会想明白的。
他慢慢坐在椅子上，翘起二郎腿，“小骨，给爷倒杯茶。”
周群想摆出一种上位者的姿态，给萧月红制造心理上的压力，
但这形象有点像压迫劳动人民的地主老财，有股子土味。
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