第二百二十二章 在夏城避难的名人 (第2/6页)
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夏城的文化繁荣度也因此提高。
杜甫草堂目前进驻杜甫、卢植、蔡邕等诗人、大儒，更是名声大振，每日登门拜帖的玩家和儒生数不胜数，车马络绎不绝、门庭若市！
原本一生流离失所的诗圣杜甫在夏城成为名人，又与卢植、蔡邕等大儒认识，时来运转，已经不可同日而语。
每个月仅仅是杜甫一个人，便可以为杜甫草堂带来数百两白银的收入。
卢植、蔡邕的加入又吸引了大量世家弟子和原住民。
夏城形成了专门的文化区域，乐坊、学堂、纸铺等文化建筑聚集。除此以外还有夏城外山坡上的七阶文化建筑——文庙。
经过第一届琅琊国科举考试，楚天又增加了需要考核的范围，规范科举制度。
卢植、蔡邕听说琅琊国内不举孝廉，而是实行科举制，刚开始还有些不满，但想到天下崩坏，举孝廉也做不了官，不满便烟消云散。
有才能的人在乱世才可能混得好。当然，世家弟子识字率更高，因此科举筛选出来的多半还是世家弟子，或者本身识字率便很高的玩家群体。
“爹，不知道您为何派人接我来此地？”
一个抱着古琴的女子来到杜甫草堂，见到了暂居夏城的父亲蔡邕。
“虎牢关以东一带为陈留，董卓麾下那群胡人不知道何时会向东抄掠陈留。我听了伏波将军所言，也甚是担忧，所以派人将你接到夏城。此地虽然也有些纷乱，但总比陈留太平。”
蔡邕经过楚天的提醒，特地派人将女儿蔡文姬带来夏城，以避开兖州一带的战乱。
因为传送阵的存在，只要付出足够的代价，便可以来往不同郡县，前提是两个郡县达成约定。
讨伐董卓的缘故，琅琊国与陈留郡之间的传送阵目前仍然开放。
于是东汉末年的才女蔡文姬入驻夏城，给夏城带来更高的文化繁荣度加成。
蔡文姬进驻夏城时，不少玩家看到，虽然认不出来身份，但还是有人惊讶其外貌。
夏城的五级乐坊，洛阳宫廷乐坊的舞倾城还有一众舞女成为了楚天盈利的工具人，不过她们还挺享受这种出名的感觉。
原来舞女也可以与大儒一样有名气，尤其是在玩家群体中，她们洛阳十二钗大受欢迎。
一个女子前来拜访舞倾城，舞倾城在她面前还要黯淡三分。两人见面，又惊又喜。
“妹妹你怎么也在夏城？”
“义父听不少异人
