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李元婴成功说服了李治,拖着李治去找李淳风,很快拿到相关的记录。
李淳风听说李元婴要搞灾异论,还劝了几句,让他不要随便把这些想法捅出去。
任何人想要推翻灾异论之类的“天人感应”学说，都等同于得罪了天下儒生。要知道君主都自认受命于天，臣下想要规劝君主,自然只能借助天命之说。
把种种“灾异”和君王及朝廷施行的政教联系在一起，其实是一种“儒术”。
儒学儒术，一字之差,意义却大不相同。
学是学问,术则是策略和手段。
所以谁要是想把灾异论搞死，无异于是把儒生手里的一大工具夺走,肯定会成为许多人的眼中钉肉中刺,甚至会被群起而攻之！
李淳风上头有个太史令顶着,凡事不用自己出头，杂七杂八的东西研究了挺多，观测天象是他的专业,不过随着他观察到的各类天象越多、研究得越深入,越发现以前一些学说著作站不住脚。
无论是他自幼开始研读的阴阳杂学，还是儒家学说里的各种说法,都有悖于他观测到的各种天象出现规律。
李淳风是个聪明人,他甚至自己才三十出头,年纪在他们这一行来说不算大,资历更是浅之又浅,贸然把一些话往外说只会被人当成疯子攻击。
相反，他可以把自己掌握的东西混入曾经学过的学问里头，借助其他人深信不疑的固有认知来获得晋升之途。
像李元婴这样简单粗暴地想要捣毁固有的说法，李淳风是想都没想过的。
李淳风考虑片刻，还是给李元婴推荐了一本书：“殿下可曾看过论衡？”
李元婴摇摇头。
李淳风道：“我这里收藏着一本，殿下要是有兴趣的话可以拿回去看看，里头可能有你需要的东西。”
李元婴一听要自己看书，拧着小眉头问：“有趣吗？”
李淳风捋须道：“有趣，百家之说皆在其中，又自有一番特别的见解。”
李元婴便欢欢喜喜地抱着李淳风给的彗星记录和论衡和李治一起回去了。
李治道：“既然太史丞都说不要写这篇文章，要不我们就不写了吧？”
李元婴一开始是没想那么多，现在他听了李淳风的说法，也觉得怂恿李治去干这事不太好。
李治一直是个乖宝宝，孔颖达他们对李治全都赞不绝口，突然让他写这种离经叛道的东西确实不太对。
李元婴道：“行，不用你
