第三百零四章 改恶迁善（四） (第1/4页)
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“国朝开国以外第一位嫡长皇子,仁宣两位皇爷不能及也”。
午夜的皇城,一片寂静。
寿哥躺在床上却是瞪着眼睛看着帐子顶,嘴里念着那一句。这是自己的身份,自己的荣耀,自己半岁就被册封为太子,得天下人认可的原因,是因为自己是“元子”身份,既嫡且长,这个嫡显然是放在长后面的。
否则自己要是庶长子身份,父皇在那么宠爱发妻的情况的下,怎么会早立太子？
要是自己不是嫡子,那二皇子这个嫡子就是名正言顺地太子人选,自己即便年长,也要退避三舍,这就是太祖皇帝定下的皇室嫡长子继承制度,有嫡立嫡,无嫡立长。
腊月里一次听讲,杨廷和寻了机会,与他私下说了几句话。
寿哥想着杨廷和会劝诫自己,毕竟对于自己不爱读书几位老师都比较头疼。对于自己与皇后之间的微妙关系,几位老师也都看在眼中。可是自己自己心情混乱,实静不下心来读书,只能接着玩耍发泄自己苦闷。
父皇虽宠爱他,可有些话却是连父子之间也不能问的。
关于宫中流言,几位老师出入皇城,又哪里能不得耳闻？李东阳话里话外,都是用孝道提点他,可是寿哥一句都听不进去。
杨廷和并未有就宫中谣言多说什么,却赞了寿哥的身份一句。
在过几日的作业上,杨廷和让寿哥读《史记·孔子世家》。
世人推崇礼教,尊孔丘为圣人,寿哥看了这圣人的来历却只觉得可笑。
不过一古稀老地主在野外强了村姑所生下的私生子,长大后却同旁人说起了礼。真要论起来,他这个人从出身的根子上就不守礼。
天下的读书人尊奉孔丘为师,能学出什么来？
等到下一次赶到杨廷和的课时,寿哥就说起这个问题来。不过他腹诽归腹诽,说出口的话还是带了分寸。大明朝是文官治国,寿哥即便心中不喜孔丘,也不会直白地说嘴里说出轻鄙圣人贤师的话。
这宫廷里没有秘密,这是他六岁时就晓得的。
杨廷和却似没有听出寿哥口气中对圣人的不敬,反而由孔圣人出身的另外一种梦兆传说起。
古人帝王圣人的身世,有梦兆的不少。
有的是为了抬高身份,有的则是能看出在上古时代,先民只知母不知父的风气。即便是史书上,也是只知母,对于父亲的身份多是神话。
旁边陪侍的内官听了,都觉得云山雾罩,这杨大学士还真
