第三百九十二章 召回京城 (第3/7页)
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，可能屁股都要打飞了，但对陆炳来说，屁事不算。
倒不是因为陆炳武艺高强，屁股比文官的结实太多，而是在宫里负责廷杖打屁股的，基本都是锦衣卫。
而监打的，不是黄锦就是黄锦的手下，所以这廷杖也就那么回事，打完最多趴两天，也就能爬起来上班了。
严嵩心里冷笑一声，跨步上前，气喘吁吁，一副刚得知大事，匆匆赶来的负责任姿态。
“万岁，老臣得知消息，立刻请求面圣，此事甚大，若处理不好，恐会惹起苗疆不满，引发混乱啊。”
嘉靖默然，这个结果他当然是预料得到的，只是他心里也没想明白，苗疆无缘无故的，为何要对萧府下手，还是在这个节骨眼上。
陆炳看出了嘉靖的心思，轻声道：“万岁，根据锦衣卫暗桩的密报，这段时间里，各路人马纷纷通过各种渠道进入苗疆，其中就有白莲教的人。
另外，还有鞑靼人的使者，料想是俺答汗派去的。还有，乌斯藏的活佛，也派了铁杖喇嘛进入苗疆了。”
乌斯藏就是西藏，在嘉靖时期和苗疆差不多，名义上属于明朝统治，但实际上已经难以管束了。该说不说，这确实是嘉靖的责任。
在嘉靖之前，朝廷和乌斯藏之间的来往还很频繁，当时和苗疆还是完全不同的，朝廷说啥还是听的。
可嘉靖上台后，因为崇道抑佛，和乌斯藏的活佛、喇嘛们闹得很不愉快，据说还赶走了在京城的喇嘛，反正别管和尚喇嘛，都是佛家的，都要压制。
后来俺答汗崛起，打得嘉靖自顾不暇，因此当俺答汗通过河套地区向青海及乌斯藏进军时，嘉靖病没有派兵作战。
俺答汗打进乌斯藏后，他却是个信佛的人。当然，蒙古人民的宗教信仰，除了原始统一的长生天之外，像佛教、道教等宗教，一直是变来变去的，很不稳定。
所以也不能排除俺答汗的信佛是一种政治手段。反正不管怎么说吧，俺答汗揍了藏区人民一顿，又换了笑脸宣布我也信佛，咱们是一家人。
这种打一巴掌给个甜枣的做法有史以来就十分奏效，于是俺答汗就获得了藏区的实际控制权。
从那以后，乌斯藏名义上虽属于明朝，实际上朝廷的影响力十分有限，跟苗疆一样成了内疆之一。
有个冷知识，那就是达赖这个称号，就是俺答汗帮当时的活佛索南嘉措要来的。
也有的说法是俺答汗直接册封给索南嘉措的，然后又通过张居正，要求朝廷发了
