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苏寻闻言，便已知道斗姆元君此次请自己过来的深意了。
前次在他与玉帝达成了默契，玉帝愿意相助苏寻成道，把那天庭的气象，都归拢到了南瞻部州的西北方，让人道得以崛起，诸子百家得以绽放。
然而，当时玉帝也提出了一个问题，便是若人道崛起，向四方扩散，及至那西牛贺洲时又该如何处之？
毕竟如今的天下划分四大部洲，人道若想真正地成长起来，首先就必须不能拘泥于在一隅之地。那东胜神洲，北俱芦洲且先不说，西牛贺洲自天地开辟之初，便有佛存在。即使紫气东来，使民启智，亦不能真正改变这个状况。顶多，也便是出现了那类似弥勒教化的“东来佛法”。
先不说人道本身的混乱，以及其与天道对立。首先这人道想要扩散，早晚，必然要面对佛门，这便是一个不得不去解决的问题。
西方诸佛不可小觑，如来佛祖集过去、现在、未来三佛为一体，不生不灭，不垢不净，不增不减，一佛寂灭，会有另一佛涅槃，想要改变佛法，太困难了，几乎是不可能做得到的事情。
且不说如来佛祖有毛吞山海、芥纳须弥的大法力，也曾万佛来朝，也曾说法天地。就算真的趁着如今魔祸未平，使诸佛寂灭，但佛虽灭，法亦存，佛法不可能会消磨殆尽。
所以当天人创道及至佛门之时，佛法又该如何处之？这即是玉帝与苏寻所下的棋。
不过，其实苏寻本身并没有顾虑这个问题。这一次蟠桃盛会，诸如那弥勒佛、观音等菩萨与佛陀对他的态度，他能看得出来，对于自己天人创道的事情，恐怕那如来佛祖早就有所预料了。这一点，在蟠桃盛会结束以后，佛老亲自过来邀请，细细叮嘱要前往西方时，便已经能够看得出来了。
苏寻自己早就有应对佛法的方式了，可是，能否说服道门的众仙老，仍是一个问题。
毕竟道门众仙虽然愿意令其执牛耳，助其成道。但是，也必须要有道理，有根由才对。如果不知理由，便就去做，那便就是有所僭越的。
对于这一点，苏寻自然也知道，他本就无意隐瞒，即使此次斗姆元君不邀请他过来，他也总会过来与其商谈一番，便将佛老交由自己的请帖拿了出来，道：“此为如来佛祖与我的请帖，邀请我不日前去西方参加盂兰盆会，说佛论道。”
斗姆元君自然知道此事，点头道：“不错，看来那西方佛老也甚是认同你这天人道果了。只是不知道，你是否也认同那西方的佛法寂灭之道？”
