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翘楚代表，也将宫体诗注重雅致、形工、辞藻等特点发挥到极致。基于对形式美的追求，上官仪总结六朝诗歌对偶，提出六对、八对的概念，又为律诗的最终成型做出了不小的贡献。
但若讲到上官仪诗作的艺术生命力，也有一个很浅显的评判标准，后世有多少人能背诵他的诗？
上官婉儿在后世以才名著称，特别在中宗一朝更号称称量天下诗才，但见识上带来的局限性仍然不可忽略。
特别对于领略大唐诗歌盛况全貌的李潼而言，那真是要不客气的说一句，你和你的爷爷、包括你所称量的宋之问、沈佺期之流，全都是小弟弟！
多了一千三百多年的见识不是白给的，不想跟你争辩，是怕你接不住。尔曹身与名俱灭，不废文抄诗万篇，你说气不气人？
上官婉儿并不知李潼心中已经将之归为小弟弟一类，她是真的喜欢这一首诗中情景交融的趣致，但也真的可惜字语浅白近陋、失于对称、平仄逆声的缺点。
不过这倒也符合永安王的情况，身为故太子李贤的儿子，才情肯定是有的，但本身却又乏于系统的培养训练，以至于才情汹涌、落笔失言，佳作难出。
至于此前经由她手转呈太后的那一首《慈乌诗》，上官婉儿本身也不认为是李潼所作。
她倒是想借着点评这一首诗作之际，向永安王讲述一些作诗的技巧，以便日后情有所感，能够写出言工意整的雅致之作。不必强求才名惊艳，联绝之内吟卜韵辞，有这样一桩爱好，也能稍微排遣一下幽禁的苦闷。
上官婉儿便讲起这首诗中失工失粘的情况，但很快便发现李潼有些心不在焉，很快便意识到少年偶得佳句，难免沾沾自喜，希望能从旁人口中听到夸奖，对于错误的指正多少会有抵触。自己少年学诗的时候，偶尔也会有这种要强的性情。
于是上官婉儿便也不再多作厌声扰人，转移话题讲起朝廷诏赠曾参太子太保，并配享孔庙的殊荣。
李潼听到这话，眸子顿时一亮。他跟曾参不熟，其人哀荣如何本来与他也没有太大的关系。但是，他日前所进《慈乌诗》便有“请君封曾参”之语，眼下上官婉儿讲起朝廷果然封赠，彼此间自然是有关系的。
曾参哀荣高低与否，自然包庇不了眼下的李潼。但这件事却是一个信号，表示这一首《慈乌诗》的确有了回响，而且不再只局限于禁宫之内，已经延伸到了外廷中。
武则天是一个封神狂魔，其所封授山水神明力度可以说是仅次于《封神演义》中
