第八十三章 佛道之争 (第3/4页)
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亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事超度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是道士做法事了得？”
“这……这……”
一浊道人听了甚是为难，他知道这和尚的真正身份，哪里敢得罪他，可是和尚这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎佛道之争。
自大唐开国，唐高祖李渊便尊老子为自家始祖，自称老子后裔，崇奉道教。奉道教为“本朝家教”，下了圣旨，三教之中，以道教为尊，儒教次之，佛教最后。乾封元年，唐高宗李治更尊老子为“太上玄元皇帝”。
结果高宗病逝，武后当朝，因为道教与李唐一体，为了建立自己的力量，武后便大力拉拢佛教，信佛崇佛，佛教的地位日益高涨，目前已经冲击到了道教的国教地位，此时这个大和尚提出这样一个问题，老道虽然惧怕他，却也不敢让步。
一浊道长想了想，便硬着头皮道：“这个么，似乎没什么好比的，佛道两家，应该是各有所长吧。”
“哦？”怀义和尚挑了挑眉，邪笑道：“我佛教超度亡灵，多是礼佛念经，替亡灵消除罪业、依靠佛力救度亡者往生佛国净土，出离三界六道生死轮回苦海，往生西天极乐世界，不知你道家如何超度亡灵？”
一浊道长说道：“我道家超度亡灵，多以道术建开路道场、莲灯道场、拔伤道场、填库道场、功德道场，颂念太乙救苦天尊，超度亡灵往升东方长乐世界。”
怀义和尚道：“我西方极乐世界，是我西方世界佛阿弥陀佛所建之庄严、清净、平等之世界。西天极乐世界，高二十八层，有阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨超渡往生之人。往生之人的魂魄，皆附七宝池中莲花，化为阿罗汉。你东方长乐世界如何？”
一浊道长情知与这蛮不讲理的大和尚继续讲下去，绝对没有好结果，奈何到了这一步，却是不得不辩，只好愁眉苦脸地道：“我道家有长生极乐净土，高三十六层，专司度生度死之救度，乃灵魂往生最佳之法门。”
“哦？”
怀义和尚抓了抓光头，嘀咕道：“怎么比我西天极乐世界还多了八层？唔……，我西方无量世界，一佛土便是三千大千世界，所以，我这二十八层，要比你那三十六层装的人还多。”
一浊道长听他越辨越不像话，唯有苦笑：“长乐世界，贫道不曾去过，怀义大师所言，实在无从印证。”
怀义和尚见他不敢再辩，洋洋得意，道：“我佛家诸佛菩萨神通光大，不堕六道轮回，你道家最
