第十二章 顾家投效 (第2/5页)
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顾家，承受得起一些损失。而且顾某相信，殿下不会存心刁难自己人。”
“当然不会！”
李元瑷给了很肯定的答案。
李唐朝廷一直抵制世家并非是秘密。
但所谓的抵制世家并非指的是所有世家，而是最具代表性，影响力最大的五姓七望。
他们聚在一起，彼此之间相互联姻，就如一颗参天大树，根茎枝叶都连在一起。
可谓牵一发而动全身。
至于其他游离于五姓七望之外的士族，反而是朝廷扶持的对象。
已故对于江南的士族，李元瑷从未有敌视念头，反而愿意支持他们，同五姓开战。
因为在五姓七望眼里，江南士族与寒门没有什么两样。
本来文人就相轻，加上古代不可避免的地域歧视，北方士族，看不起南方士族并不是什么稀奇的事情。
就跟后来南方学子看不起北方学子一样。
李元瑷看着面前的顾靖，说道：“孤对于你们顾家的要求很简单，知道孔圣人为什么伟大嘛？”
顾靖很配合的摇了摇头。
李元瑷肃然道：“孔夫子论及才学，与他们那个时代未必就是顶尖，可真正为万世传颂的唯他一人？”
“原因无他，就四个字！”
“有教无类！”
李元瑷不知为何后世人常常对孔子大放厥词，说什么儒家毁了中国千年文化，禁锢思想之类的，反正他本人对于孔子是极其尊敬的。
“自我华夏文化诞生之初，文化仅限于士大夫阶级。只有贵族子弟才有权学习知识，故而有学于贵胄一说。”
“上古诸位先贤所往来的莫不是各国君王以及诸国重臣，他们每到一处必有权贵奉为上宾，即便是老子亦不例外……”
“唯独孔圣人，打破了这个约束。无分贵族与平民不分国界与华夷只要有心向学都可以在他这里入学受教。”
“孔门弟子三千人，有来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家这不仅打破了当时的国界，也打破了那时的夷夏之分。”
“我华夏文化因此大行于世，而后其他流派见孔圣人有教无类的成功，也开始群起效仿。然后就有了华夏文化的大碰撞，百家争鸣。我华夏文化也因此，绽放出璀璨的光芒。”
“这时代会随着社会的发展而进步，我相信即便没有孔圣人，未来一样会有张圣人赵圣人，可谁知道是一百年，还是两百年？”
