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一人独斗十余元婴,便是谢燕还元婴修为时只怕也要东华剑相助才能办到，在其余时间线里，若是阮慈没有穿渡回来,她自然可以应付,毕竟这些元婴之中，应当多少有秉持中央洲陆宗门之意行事的元婴真人,并不是当真要将其杀死。或许只是要设法斩断其识海和玉池之间的联系，阴错阳差之下,反而成为谢燕还修成天魔秘法的一大助力。
可阮慈一旦穿渡，白剑附身,谢燕还如今已是受了重伤，而且东华剑也不见踪影,阮慈便只能以身相代。她之前几番穿渡,都是神魂寄宿,在虚实之间,几乎从未有此番一般连真身也跟着穿渡回来，看来东华剑不论何时，在某一时刻只会有一把,她既然回来了，谢燕还手中的青剑便暂时消失不见。至于决定何人手中的东华剑乃是存在的那一柄,或是因为气运机缘，或者……答案更加简单,便是因为青君的选择。
这些小节,不过分心略微思量，便可找到答案，阮慈更多的心思还是在气势场中，她凭借东华剑滔天气运,在气势场中后来居上，反而占据主动，将元婴真人裹挟的道韵灵炁肆无忌惮地撕扯炼化，令众人纷纷生出忌惮，将道韵敛去。面上更是现出惊容，喝道，“谢道友，果然惊才绝艳，你已执掌如此道韵，又怎还想着破天而去？若是一心修行，或许在大劫之前，便可以身合道，届时大劫自解，岂不是两全其美？”
须知道，一般修士若是在金丹阶段，根本无法接触到道韵，便如同灵炁和灵气的区别，直到金丹时才会被修士体会一般。道韵这极其贴近宇宙本质的维度，大多修士都是在元婴时才开始参悟，哪怕只是点滴，都是如获至宝，可令自己的神通再上一层楼。所以在元婴阶段，名门散宗，天才平庸，其中的差距将会越来越大，即使法力相当，但一方深受大道眷顾，如苏景行一般，还在筑基便得窥洞天之密，又受道祖气息浸染，金丹之后便参悟道韵，到了元婴阶段，执掌道韵已是十分丰沛，那么斗起法来，气势场中他的道韵横行无忌，便是和你对拼道韵损耗，你便只能含恨退让，你的道韵只有这些，参悟得也慢，便是一样损耗了若干，他眨眼便能参悟回来，倘若你失去了所有道韵，想要再寻灵机，重修回那第一丝，可是要比第一回更加艰难。
苏景行已是如此，似阮慈这般身份，和南株洲的元婴真人斗法，道韵几乎是无穷无尽，气势汹汹，众人都不敢和她争抢气势，只得在气势场被完全占据以前，运化法力，找到自己在
