第六十五章 虎口拔牙 (第3/4页)
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而身处净土内，未来佛则是眼眸低垂，吐气开声间，便诵了一声佛号：“南无世间广大威德自在光明如来。”
如来！
此为世尊别名，亦是佛门修士所求的至高境，乃是佛陀果位之上的修持，这也是为何佛门真传道法，会以此命名，称作如来神掌的缘故。而佛号，虽然放在寻常僧人口中，就是单纯的几个字，
但若是被未来佛亲口说出的话，就成了言出法随，真正具备效力的一句话，口诵佛号，便能见如来！
“轰隆隆！”
一时间，只闻净土内雷音说法，禅唱不绝。
而未来佛则是彻底闭上双眸，之根本乃是白衣僧人自我献祭后，未来佛因果显化而出的一点真灵。
本来的话，
若是有人承接未来佛身份，那他这点真灵就不会诞生，未来佛的境界和因果会直接加持在承接者的身上，但现在白衣僧人自我献祭，王鸿也没有坐上莲台，法仪自动运转下，这才诞生出了。
所以严格来讲，未来佛其实才刚出生。不过话虽如此，未来佛作为这一点真灵，自然知道许多大秘。
“弥勒的因果....”
原本被选中的未来佛，弥勒佛在灵山破灭之后，斩下佛躯，就此转世托生，逃脱了未来佛之位的束缚。
但未来佛是佛祖的因果。
若是那么好逃脱的话，佛祖未免也太掉价了。所以在斩下佛躯的同时，弥勒佛还做了另外一件事：
凌云渡内的骷髅尸体。
那些其实都是昔日由于妖族叛乱而身亡的金刚，罗汉，菩萨，甚至佛陀们，弥勒佛在灵山入灭后将这些尸体带出来后，堆积在了凌云渡内，而后斩落佛躯，用佛躯之血所化黑雾常年蕴育温养。
久而久之，
这些骷髅便重新衍生出佛性，从尸体转化为了舍利子。而这，才是弥勒佛摆脱未来佛之位的关键一步。
因为这些舍利子，足以帮助此刻还处于半成品状态的未来佛修补自身，从而帮助其真正显化在世。同时也只有做了这件事，弥勒佛才算是真正摆脱了佛祖的因果，所谓因果，无非是等价交换。
我摆脱未来佛之位。
再还你一个未来佛。
因果两消。
所以化身觉魔的弥勒哪怕想着对付，不想降世，也不可能出手阻止，因为那是弥勒自己留下的因果。
这件事情就连王鸿和白衣僧人都不清楚。
唯
